马可福音1:9 “那时,耶稣从加利利的拿撒勒来,在约旦河里受了约翰的洗。”是什么意思啊? 【可1:9】那时,耶稣从加利利的拿撒勒来,在约旦河里受了约翰的洗。“那时,”就是约翰在约但河给人施浸的期间。“耶稣从加利利的拿撒勒来,”‘加利利’指加利利海西边的一带地方,在当时素为一般犹太人所藐视(参约七52);‘拿撒勒’是位于加利利海和地中海之间的一个小乡镇,也是被犹太人所瞧不起的小地方(参约一46),却是耶稣长大的家乡(太二23)。“在约但河里受了约翰的洗,”注意,耶稣并没有像一般人那样,在约翰面前承认他们的罪(参5节),因为他并没有罪;他在此领受约翰的浸,乃是表明他站在‘为人’的地位上,履行神对所有人的定规。约翰福音不记主耶稣受浸,因为约翰表明他是神;其它三本福音书都记,因为表明他是人。凡是人,都须置于死地。主耶稣在约但河受浸,这是说所有属于人的,无论好坏,都必须经过死,才能为神所用。主不从犹太的耶路撒冷来,而从外邦人住的“加利利的拿撒勒来”,表明这恩典不仅是犹太的,并且要达到全世界。主原无罪可悔改,毋须受浸,但他情愿站在罪人的地位,向神归顺,并且承认人是该死的;我们岂不更该悔改归向神吗?主以受浸开始他在地上的工作,这说出他事奉的原则,正是藉死亡供应生命。为何说耶稣是拿撒勒人 《马太福音》第二章里有2113四个预言,并且这5261些预言都得到了应验。第一4102个预言是,耶稣基督生在伯1653利恒—这是应验了《弥迦书》五章2节的话;此外还有耶稣基督逃到埃及—是应验《何西阿书》十一章1节:“就从埃及召出我的儿子来”。第三个就是当耶稣基督逃往埃及之后,希律见自己被博士们愚弄,一发脾气,就把伯利恒城里并四境所有两岁以内的男孩都杀掉了,大概有二十几个男孩。这就应验了《耶利米书》三十一章15节的话。第四个预言,就是耶稣基督“他将称为拿撒勒人”。“拿撒勒”这个词缘于古希伯来文,意思就是一个芽或者一个根或者一个根上的枝子,如同一颗大树被砍倒以后,在这树墩上又长出小芽,过几天长个小树条小树枝,这就是“拿撒勒”原文的含义。基督教拿撒勒这个镇很小,没有名气,没有很多人家。如果我们想了解拿撒勒这个词的真实含义,必须要回到圣经当时的背景。当时如果你说这个年轻人是拿撒勒人,那就意味着他没有受过好的教育,因为拿撒勒没有学校;他没有很好的工作,因为拿撒勒很穷,是个小镇。当时有希腊的商人,罗马的兵丁,还有祭司从那个小山村经过。这个小山村里的人对周围的事情不问也不管,也不参与。尽管耶路撒冷发生很多的。圣经里为什么称耶稣是加利利人又叫他拿撒勒人耶稣 加利利是一个地区,拿撒勒是加利利的一座城市。耶稣生在犹太的伯利恒,但在加利利的拿撒勒长大,所以人家都说他是加利利人或拿撒勒人。请问电影拿撒勒人耶稣里面的插曲叫什么名字? 您好,那首歌叫做《谷中的百合花》,是一首极其著名的教会音乐。你好!你是在那里看到电影的,网上吗 仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
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