问题：居高声自远，非是藉秋风，写的是什么景物？怎么解读？前言居高声自远，非是藉秋风。这两句诗，出自隋唐诗人虞世南的名作《蝉》，这首诗和骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》被称为咏蝉三绝。其中虞世南的这首写成最早。一、虞世南其人虞世南(558年-638年）跨越了南北朝、隋朝（581年-618年）、唐朝(618年-907年)三个时期。作为官宦世家子弟，虞世南在陈朝(557年-588年)官拜秘书郎、起居舍人。年少的虞世南与哥哥虞世基在顾野王的门下读书，还在徐陵和智永门下学习文学和书法。陈朝灭亡后，虞世南与虞世基一起到隋朝京师长安，时人喻为二陆（陆机、陆云在东吴灭亡后北上 洛阳）。二、虞世南《蝉》虞世南在生前常常劝谏李世民，为贞观之治\"贞观之治\"起着积极的作用。他的这首《蝉》托物寓意，栖高饮露的蝉比喻高洁傲世的人格之美：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。点睛之笔为“居高声自远，非是藉秋风”，我站得高因此声音传的远，并不需要接触秋风。在这里，虞世南以蝉喻人，描写了品行的高洁，言语中透露着一种自信：我的能力、名声、品德并不是借助外力或者地位。这两句诗的实际含义，曹丕在《典论论文》中也说过：不假良史之辞，不托飞驰之势，。
居高声自远，非是藉秋风，写的是什么景物？怎么解读？ “居高声自远，非是藉秋风。这句诗出自虞世南的《蝉》。景物是写蝉，实质是“托物言志”，表达诗人高洁清远的品行志趣。虞世南其人及该诗的创作背景虞世南（558年－638年），字伯施，越州余姚（今浙江省慈溪市）人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称书法“初唐四大家”。公元626年，唐太宗李世民登位后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，深得唐太宗赏识，经常邀他参加一些典礼活动。一天，唐太宗起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画。唐太宗询问，各位学士是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。原诗的字面意思垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。诗的大意是，蝉垂下像帽带似的触角，吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声远传的原因，是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。此诗对蝉的描写十分形象，说明作者平时善于观察事物，对蝉的观察很仔细，如触须饮甘露，声音传得远的原因都分析很到位。全诗简朴明了，又意韵深厚，把“知了知了”叫个不停，比较烦人的“蝉”写活了。原诗的深层意思虞世南原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗。
居高声自远这句诗句是什么意思 既然正高位，就是要自律，自己要行得正，不要借助权势压人，而是以高尚品德服人。居高声自远，非是藉秋风这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁 的象征。
