中国历史上，有很多结拜兄弟，最出名的莫过于“刘关张”桃园三结义，“三人焚香再拜而说誓曰：‘……不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！’”当然，他们三人之所以出名，确实够义气、够正能量，因而其故事广为人知，尤其是在《三国演义》的推波助澜下，更显得波澜壮阔，再加上诸葛亮这个神助攻，可以说有华人的地方就有刘关张，关羽在很多地方还成为了神。
除了刘关张外，历史上还有很多结拜兄弟流传于世，今天一起看看，也算是给兄弟们一个总结，并告诉自己，不管是江湖之中，还是庙堂之上，兄弟都要悠着点。
结拜兄弟不知道起于何时？已无从考察，但誓言无外乎几种：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，没有了兄弟，自己也无法活不下去了；“世世子孙，无相害也！”你我是兄弟，儿子和儿子的儿子也应该是兄弟。几乎没有人提为什么要结拜为兄弟，但各人心中都清楚，为什么要结拜为兄弟。
可惜，大部分有过类似誓言的最终都成了敌人，比如刘邦和项羽就曾结为兄弟，彦曰在《史记》上找了好长时间，没有看到哥俩结拜时的誓言和场景。但刘邦在攻下咸阳后，被项羽封为汉王，之后刘邦和项羽争天下，双方争得不亦乐乎，相持不下之际，项羽抓来了刘邦的老婆吕雉和他的老父亲刘太公。《史记》原文是这样记录的：
（项羽）为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹尔翁，则幸分我一杯羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项王从之。……即归汉王父母妻子。
可见刘邦项羽是结拜过兄弟的，两人供认不讳，周边的人也知道。只是后来都想当皇帝，哪里还管兄弟情谊！且刘邦这个老油条早就吃透了项羽，对自己老父亲和妻子儿女没有多少情感，所以项羽这一招没有用。不过，可笑的是，鸿门宴时项伯吃里扒外，这次项伯又来了，看来项伯是不把项羽坑死，誓不罢休。当然项伯最后投靠了刘邦，且因功高而被封为“射阳侯”，改姓刘。
可见结拜兄弟在利益面前一点不可靠，更不要说生命面前了。当然，在利益面前，亲叔叔也同样不可靠。
国和国之间称兄道弟的也有，如北宋和辽国经过多年战争，双方都筋疲力尽，不愿再干仗，于是在宰相寇准的撮合下，双方订立了《澶渊之盟》，第一条即是：宋辽为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以齿论。
你我是兄弟，以后不管后代谁当皇帝，他们都是兄弟，年纪大的就是哥哥，年纪小的就是弟弟。这样，宋辽还真和平了100多年。两国因长年没有战争，导致宋辽都兵备松弛，忘战去兵，最终辽被金所灭，GAME OVER。而北宋皇帝被俘后也变成了南宋。
一般来说，共同打天下的时候，带头的总会和大家结拜兄弟或认义子，刘邦、李世民、朱元璋都是如此，刘邦在给兄弟们封侯时还说了一句誓言“以河为带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔”，意思大概就是你们好好干，保我大汉江山，大家一起吃香的，喝辣的。可惜后来这些诸侯都被灭掉了。当然朱元璋更狠，几乎一个不留。
这些都是“为国为民”的大哥和兄弟，在大是大非面前，可以说相互间出卖坑杀眼睛都不眨一下。现实中的小百姓利益可能没有那么大，有时还涉及犯法，有约束，不敢乱来。
当然还有小说中的萧峰、段誉和虚竹三兄弟，倒是虚构得有血有肉，义薄云天，让人热血沸腾。可惜，小说就是小说。《隋唐英雄传》里的一杆瓦岗英雄同样是结拜兄弟，虽大多有始有终，但也不乏叛徒。可见兄弟在现实或文学作品中，都不是那么可靠。可靠的还是利益，所谓没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。国与国之间如此，人与人之间同样如此。
总的来说，所谓结拜兄弟，其实就是结党，刘关张为民放下自我、宋辽为国而摈弃敌意，而普通人大多为了苟合营私，至于江湖中的兄弟就更不用说了，纯粹就是为了争夺利益，利尽即义尽，反目成仇是自然之理。
欧阳修在《朋党论》中曾分析过类似问题，并指出：“小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。”可以说一针见血，叫你一声“兄弟”，是因为你还可以当枪使。
哥们兄弟，如果准备结拜，可要想想，你是否有成为炮灰的价值，有的话还能喝上一碗汤；没有价值，你连汤都喝不上。不要为了那份安全感，或所谓义气，而成为他人的鱼肉。喝了那碗孟婆汤，将记不起过去，更没有将来。
