古人在跳河自尽之前为何还要把鞋子脱下来放在河边？原因可能在你意料之外！下面请听历史漫谈君慢慢到来。
大家在古装剧（稍微严谨一点的）中可能看过不止一遍这样的情景：他们在跳河自杀前居然还把煞费苦心地把鞋子给脱下来，然后再跳河结束自己的生命。
那么看到这里有人不禁就要问了：为什么他们在临死前还要做这个貌似没有任何即使作用的工作呢？难道是嫌鞋子碍她事了？生怕把鞋子弄丢搞坏了？
显然这些理由在一个一心求死的人面前都是不成立的，那么真正的原因究竟是什么呢？下面我们就来仔仔细细地分析一番。
先来看看《孔雀东南飞》中对于古人投水自尽的记载：
我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
这里区区二十字就记载了焦仲卿原妻子刘氏跳水自杀的经过，说她生无可恋之后脱下丝绸和鞋子，然后就投入了“清池”自尽。同样自溺而亡不肯与世俗同流合污的屈原在死前也在汨罗江边留下了鞋子，也就是凭着这一双鞋子后人才做出他是跳江自杀这么一个判断的，这样后来大家才往汨罗江里扔粽子，才有了现在的端午节。
历史漫谈君认为古人之所以要在自杀前脱鞋子留在岸边，是出于以下几个考虑：
一、证明自己死因
大家知道中国古代人的平均寿命实在低的可怜，随便一个什么天灾人祸就能要了人的性命，自杀者提前把鞋子脱下来放在边上，众人寻到这里来的时候就能发现，大家也自然就明白了他是跳水自杀的，也就不会再去报官破案之类的了（不然仅仅凭水中的尸体，死者的死因起码就有三种：投水自溺而死；意外落水，不幸而亡；被人推落水中，谋害而死。人们又如何得知他真正的死因呢）。
这样既可以向他人表明自己是自杀而死，以此达到自己以死明志（如屈原等）目的，也可以节省国家公共资源，避免在动用人力物力来調查此事，不然靠古代的那个查案水平（大家不要被电视剧《神探狄仁杰》、《大宋提刑官》等迷惑了哈，真是的历史人物没有这么神，历史上狄仁杰、宋慈这种人也是少的可怜），不说耗时费力，我觉得还很有可能会把无辜的人给牵扯进来。
二、方便自己死后进宗庙
古代人是很迷信的，他们认为人死后是有灵魂的，会经过一个轮回之后再转世为人，所以他们就很在乎人死的时候是不是全尸啊、是不是死于非命啊、人死后能不能进宗庙啊之类的，而在河边上放上自己的一双鞋子就能充分地证明自己并非横死（因为横死之人在古人眼里看来就是人寿数未尽却早早的离开了人世，也就是个不详之人，这种人大家都会敬而远之，更加不会准他的牌位进入宗庙，玷污祖宗神灵的），而是自己生无可恋主动终止了生命，所以这样就方便自己死后能够进入宗族庙堂。
三、向他人表明自己的自杀地点
其实投水自杀也是分很多种的，根据投下的水就能分成死水（地下水、井水等）和活水（江水、湖水、河水等），死水还好，反正水不会流动，人在水中溺死之后尸体并不会离开投水的位置太远，他人可以很清楚地知道他死亡的第一地点（当然即使是死水，跳水自杀前扔下自己的鞋子放到岸边也能让人比较容易地找到自己的尸身，方便自己入土为安，也是有好处的）。
但如果死者投入的是活水，那就不一样了，活水由于水具有流动性，加上如果有些湖泊再和江河一连通，那就不得了了，死者的尸体说不准隔个两天就跟自己跳水自杀的位置“十万八千里”了，而偏偏古人又很重视自己死亡的第一现场，因为他们坚信自己死后灵魂会离开躯体再去转世为人，所以这个地点就成了这个关键转折点的见证，所以他是一定得要其他人知道的。同样投水前丢下鞋子也能轻而易举地解决这个问题。
综上所述，古人投水之前还脱鞋子这个操作并不是脱裤子放屁，多此一举，而是很有必要的，只是以他们封建的眼光来看是这样的，不过以我们今天现代人的角度来看的话就难免会感到有点滑稽可笑了！
