\ 这句诗取自杜甫的【咏怀古迹五首】（其三），全诗为：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。赏析：有感于昭君遭遇，暗托自身飘泊之慨。首联以“群山万壑”奔赴之势托出昭君村，足见山川灵秀钟毓，殊异寻常。明妃，即王昭君，汉元帝宫女，后嫁匈奴呼韩邪单于，其出生地昭君村在今湖北秭归。颔联以“一去紫台”、“独留青冢”概尽昭君悲剧的全部过程。青冢，即昭君墓，在今内蒙古呼和浩特南郊，据说塞外草白，唯昭君墓上草色独青，因而得名。颈联以“画图省识”写元帝之昏，以“环佩空归”写昭君之怨，也就是说昭君人已远去，不复归来，归乡的只能是香魂一缕，悲也。尾联直写昭君怨恨之深远，既含始不见遇之怨，又有故乡难归之恨，而“千载”、“分明”、“曲中论”云云，则又显然使昭君之怨延展而成为诗人之怨，从其“一体君臣祭祀同”的感慨与“飘泊西南天地间”的伤怀，可见借昭君而自怨的内涵实亦包含着遭昏君弃置与故乡归未得的双重意义。
“环佩空归夜月魂”是什么意思 “环佩空归夜月魂”的意思是：环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。这句诗来自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其三》。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(夜月一作：月夜环佩一作：环佩)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。扩展资料全诗评价：清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论。而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。参考资料：—咏怀古迹五首
画图省识春风面环佩空归月下魂这两句诗是什么意思 “画图省识春风面，环佩空归夜月魂”的意思：只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。本诗出自唐代大诗人杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》 。
