爱子叛逆战父王，慈父哀悼押沙龙的故事是什么样的？宫廷中骄奢淫逸的生活和大卫的风流韵事，影响着王子们的成长。长子暗嫩也贪美色，他看中了同父异母的妹妹他玛。。
彼得后书1章：5一8节经文的讲章，八步灵程 三·追求灵命长进应有的态度（1：5－7）从5－7节中我们可以看见，信徒追求灵命长进应有的两种基本态度就是：1·分外殷勤（1：5）5“殷勤”原文spoudan，这一个字在罗12：8，11；林后7：11；8：16；来6：11；彼后1：5，10；3：14译作“殷勤”，但在林后7：12；8：7，8；加2：10则译作“热心”，但是在犹3节译作“尽、心”，而在提后4：9，21；多3：12译作“赶紧”，在可6：25；路1：39译作“急忙”，在帖前2：17译作“极力”，在彼后1：15译作“尽心竭力”，在弗4：3；提后2：15；来4：11译作“竭力”。从这些不同的译法中，可知这字有很积极地把握机会作工的意思。不是例行公事，敷衍塞责，得过且过地作工，乃是用尽心思能力，以求所作的工，能得着完满的结果；不但尽责任，而且一面尽责，一面留意每一个可以利用的机会，这就是“殷勤”。在神的工作上，我们若不殷勤；那工作必是渐渐衰微，变为无事可为。殷勤的反面就是懒惰，保罗将殷勤与懒惰相对地教训信徒：“殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主”（罗12：11）。我们在主的工场上，若不殷勤，便算为懒惰了。懒惰是甚么意思？懒惰就是不想作工，怕有事情要作，懒惰的人会将一小时可以作完的事拖到十小时才作完。懒惰人只求。
基督教查经撒母耳记下押沙龙曾在什么地方立了一根押沙龙柱 答：撒下18：18 押沙龙活着的时候，在王谷立了一根石柱，因他说，我没有儿子为我留名。他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱，直到今日。创14：17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。沙微谷就是王谷。
基督教七个要和四个不要的讲章 一、不亲近神大卫在富足的生活中完全将上帝忘却，在此之前，大卫被扫罗追杀的时候，他时刻仰望主。此事之后，被自己儿子押沙龙追杀的时候，藉着诗篇3和4篇，知道大卫晨祷，晚祷，时刻祷告，靠主平安。可上帝给他平安了，也稳妥了，他却远离上帝。睡觉睡的太阳下山才起来，没有了亲近上帝的时间，这是犯罪的第一步。其实我很懒惰，但是妈妈一直给我做榜样，早晨很早起来祷告，亲近主。她总说我都起床那么晚，还怎么亲近主呢？我也常常反思，其实，我们不亲近主就是在远离主，和主远离一点就和世界亲近一点，不亲近主会带来三个严重的后果。1、不亲近神就是在亲近世界我们会狡辩说，不亲近神-也不是在亲近世界啊，我们是在神和世界中间徘徊啊。但这些由不得我们，当我们不去亲近神时，世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲（参约一2：16）会主动来亲近我们，拉着我们不放。大卫就是如此，眼目的情欲（看见妇人洗澡），肉体的情欲（与妇人发生奸淫），今生的骄傲（用权力杀害忠诚）。不但世界在拉你，魔鬼也如吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人（参彼前5：8）。当我们不亲近上帝时，就会慢慢的陷入肉体、世界中。我们就随从世界上人的爱好，去做体贴。
基督教讲章 基督教七个2113要和四个不要的讲章一、5261不亲近神大卫在富足的生活中完全将上4102帝忘却，在此之前1653，大卫被扫罗追杀的时候，他时刻仰望主。此事之后，被自己儿子押沙龙追杀的时候，藉着诗篇3和4篇，知道大卫晨祷，晚祷，时刻祷告，靠主平安。可上帝给他平安了，也稳妥了，他却远离上帝。睡觉睡的太阳下山才起来，没有了亲近上帝的时间，这是犯罪的第一步。其实我很懒惰，但是妈妈一直给我做榜样，早晨很早起来祷告，亲近主。她总说我都起床那么晚，还怎么亲近主呢？我也常常反思，其实，我们不亲近主就是在远离主，和主远离一点就和世界亲近一点，不亲近主会带来三个严重的后果。1、不亲近神就是在亲近世界我们会狡辩说，不亲近神-也不是在亲近世界啊，我们是在神和世界中间徘徊啊。但这些由不得我们，当我们不去亲近神时，世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲（参约一2：16）会主动来亲近我们，拉着我们不放。大卫就是如此，眼目的情欲（看见妇人洗澡），肉体的情欲（与妇人发生奸淫），今生的骄傲（用权力杀害忠诚）。不但世界在拉你，魔鬼也如吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人（参彼前5：8）。当我们不亲近上帝时，就会慢慢的陷入。
关于勇敢的基督教讲章大卫大有勇敢 大卫身兼牧人、乐手、诗人、战士、领袖、先知和君王等多个角色，在《希伯来语经卷》中居于十分显赫的地位。他在战场上勇不可挡，在逆境下坚忍不拔，是个刚强勇敢的领袖；同时又谦卑自抑，勇于承认自己的过错，为所犯的罪痛改前非。他为人宅心仁厚、宽大慈怜，热爱真理和正义。但最重要的是，他全心全意信赖他的上帝耶和华。大卫是波阿斯和路得的后代，他的世系可以从法勒斯追溯到犹大。在耶西的八个儿子中，他年纪最小；他还有两个半血亲的姐妹。大卫的一个哥哥看来没有子嗣就去世了，因此名字后来从世系记录中被删掉。圣经没有提及大卫母亲的名字。有些人认为拿辖是大卫的母亲，但其实拿辖更有可能是大卫那两个半血亲姐妹的父亲。少年时代 圣经初次提及大卫，他正在伯利恒附近的田野里为父亲牧羊。这使我们想到，一千多年后，牧人在伯利恒附近的田野里看守羊群，有幸蒙耶和华拣选，听见天使宣告耶稣诞生的好消息而惊喜交集。（路2：8-14）上帝差遣撒母耳到耶西家里，要膏立他的一个儿子做以色列未来的君王。大卫的七个兄长逐一在撒母耳面前经过，但撒母耳说：“他们都不是耶和华所拣选的”。最后他们将大卫从田野叫回来。他进来时，大家都屏息以待，因为至此还没有。
基督教查经撒母耳记下押沙龙曾在什么地方立了一根押沙龙柱 答：撒下18：18 押沙龙活着的时候，在王谷立了一根石柱，因他说，我没有儿子为我留名。他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱，直到今日。创14：17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟。
求押沙龙生平简介 押沙龙（Absalom）是大卫第三个儿子，他的生平事迹详记于撒母耳记下13至18章。他也算为圣经中的“名人”，却不象所罗门那样为耶和华建造圣殿而知名，而是因为他成为大卫家。
