回答下面的问题，急！！！尽量快点！！！ 秋水时至夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！黄帝再拜稽首，称天师而退。
秋水》秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜，以。 秋水》秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜，以.秋水》秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜，以天下之。
简述庄子认识论的基本内容？ 先秦诸子百家都是在探求真理，即探求世界万物的根据和规则中建立各自的理想和学说的。什么是天地万物的根据，生命的意义是什么，这是庄子哲学最终要回答的问题，也是庄子。
秋水时至，百川灌河……吾长见笑于大方之家.”文段的寓意 本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足.如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方.要懂得山外有山，天外有天.
庄子《秋水》、《齐物论》全文。（急） 秋水秋水秋水时至(1)，百川灌河(2)；泾流之大(3)，两涘渚崖之间不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。北海若曰：“井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(18)，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈(19)；尾闾泄之(20)，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数(21)。而吾未尝以此自多者(22)，自以比形于天地而受气于阴阳(23)，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)？计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)？号物之数谓之万(27)，人处一焉；人卒九州(28)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(29)；此其比万物也，不似。
《秋水》和《黄帝将见大隗……》两文中，河伯和黄帝身上有什么共同点？ 先是骄傲自大，然后意识到错误，知错就改 告诉我们“山外有山，天外有天”说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方 井底之蛙 。
庄于秋水和庄子徐无鬼文言文比较阅读习题及答案 比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成问题。【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。的翻译 在这个情况下河伯高兴地自得其乐，认为天下一切美景全都聚集在自己这里。此句出自选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。原文节选：秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间。
