有关夏之风.秋之色.冬之味的诗句急要啊啊啊。
国学是什么？包含哪些内容？ 国学，指以释道儒三家学问为主干、文学艺术戏剧音乐武术菜肴民俗婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系.整个二十世纪，是国学的空前（但愿不是“绝后”）灾难时期，因西方工商业文明的入侵，加上国内知识界人士的全盘西化努力（配合着“打倒孔家店之类”的口号），还有反右、文革的再摧残，使国学已趋于衰亡.在西方文化的极端疯狂发展已使人类吃尽老天报应之苦头的今天，全人类精神痛苦剧烈、人为灾难深重，在这种前提下，重振东方文化、使之产生挽救人类、避免整体灭亡的重要作用，这已成国内外有识之士的强烈要求.不能否认，在今天的教育体系里，对国学的普及教育还基本上是空缺的，大学文科博士竟然不通《论语》的现象并非杜撰的笑话，这些当然是国学衰微的重要原因.儒家以“穷则独善其身，达则兼善天下”为座右铭，以“正心、修身、齐家、治国、平天下”为完美的人生理想，是尘世间最真、善、美的理想体系，是传统中国人在人间作为完人的行为准则.但是，对形而上的探讨，或者说对于宇宙终极真相和个人生命最终归宿的问题，则缺乏了解和研究.一句“子不语”挡住了多少灿烂的阳光。而佛道两家则正好是对儒家理论空缺部分的有力补充，从作学问的立场上看就比儒家高明和精辟了许多.但是这二家人物因为。
刘禹锡的竹枝词到底是在哪儿写的？江州还是夔州？
语文课稍稍的涉及了这个人 这人很牛 鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫国(今江西省贵溪市)人；但具体生卒日不详，是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》.同时也有同名著作《鬼谷子》，一部研究社会政治斗争谋略权术的书.目录[隐藏]简介 人物生平 个人作品 逸闻典故 社会评价 同名著作简介《隋书·经籍志》鬼谷子三卷.皇甫谧注：“鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷.”梁有陶弘景注三卷.纵横者所以明辩说、善辞令，以通上下之志也.汉世以为本行人之官，受命出疆临事而制.故曰，诵《诗》三百使于四方，不能专对虽多，亦奚以为周官掌交，以节与币巡邦国之诸侯及万姓之聚导，王之德意志虑使辟行之，而诸侯之好，达万民之说，谕以九税之利，九仪之亲，九牧之维，九禁之难，九戎之威是也.佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆国邦家.监修国史赵国公长孙无忌等上郭璞《游仙诗》青溪千余仞.中有一道士.云生梁栋间.风出窻户里.借问此何谁.云是鬼谷子.翘迹企颍阳.临河思洗耳.阊阖西南来.潜波涣鳞起.灵妃顾我笑.粲然启玉齿.蹇修时不存.要之将谁使.当阳清溪-荆州县志清溪也称青溪.《荆州记》载：“临沮县有青溪山，山东有泉，泉侧有道士精舍，。
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求杜甫的传记， 杜甫传记【《旧唐书》文苑本传】杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县.曾祖依艺，位终巩令.祖审言，终膳部员外郎，自有传.父闲，终奉天令.甫天宝初（注：应为开元末）应进士不第.天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军（注：应为右卫率府参军）.十五载，禄山馅京师，肃宗征兵灵武.甫自京师宵遁，赴河西（注：时未尝到河西），谒肃宗于彭原（注：应为凤翔），拜右拾遗（注：应为左拾遗）.房［王官］为布衣时，与甫善.时［王官］为宰相，请自帅师讨贼，帝许之.是年十月，［王官］兵败于陈涛斜.明年春，［王官］罢相.甫上疏言［王官］有才，不宜罢免.肃宗怒，贬［王官］为刺史，出甫为华州司功参军.时关辅乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县（注：成州之上漏去秦州），自负薪采［木吕］，儿女饿殍者数人.久之，召补京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗广德元年居梓、阆间事）.上元二年冬，黄门侍郎郑国公严武镇成都（注：武凡两镇成都，其在上元二年，则以绵州刺史迁东川节度，兼除西川.至以黄门侍郎再帅剑南，乃代宗广德二年事），奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋（注：此在严再镇后，非上元也）.武与甫世旧，待遇甚隆.甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严。
材料一 （1）坚持“和而不同”即坚持世界文化的多样性。文化多样性的地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力、世界文化与民族文化的关系：文化是民族的，各民族.
