什么叫做\ 【太六33】「你2113们要先求他的国，和他的义，5261这些东西都4102要加给你们了。1653﹝文意注解﹞这里的「求」，不是祷告的『祈求』，而是生活上的『追求』。我们要以追求神的国和神的义的态度来过生活，意即要在生活中让神在我们身上掌权(「他的国」)，并让神从我们身上活出来(「他的义」)。这些东西都要加给你们了」天国子民只要追求神的国和神的义，所得着的不只是神的国和神的义，连带也额外得着了生活的必需品。﹝话中之光﹞(一)这里把『神的国』和『神的义』连在一起讲。得着神国的人，是活在神的义里面的人；反过来说，活在神的义里面的人，是得着神国的人。(二)『神的国』就是神的权柄，『神的义』就是神的法则。寻求神的国，就是追求顺服神的权柄；寻求神的义，就是追求合于神的法则。(三)信徒的生活为人，必须让神来管治(神的国)，才能让神来称义(神的义)。这样，就叫人在我们身上看见神的国和神的义。(四)你不能在『零』上面「加」数目字，你必须先有算得数的数字，然后才能「加」上去；你必须先求神的国和义，然后神才把衣食加给你。(五)追求神的国和神的义的人，是世上最富有的人。(六)那些体贴神心意的人，神也体贴他们的需要。
圣经中手扶着梨向后看的不配进神的国 这是一个比喻，这表明在奔走天国的道路上，我们始终要仰望着耶稣基督，而不可回头看着世上的事，世上的得失。约一2：15a 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
圣经 中说你们要求神的国和神的义这段话如何解释？ 我们生活在这世上，若要得着真正的满足，必须遵照主明确的指示：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。这也是一条「带应许的诫命」。我们的责任乃是「先求他的国和他的义」，而主的应许乃是「这些东西都要加给你们了」。这是我们应有的、正确的主次－神的国在先，自己的需要在后。简单的说，「神的国」乃是神的旨意管制的所在，关乎我们的行为；神的义」乃是神的属性，关乎我们的德性。我们所追求的，乃是伏在神的旨意与管制之下，活出主的形象和荣美。倘若我们尽了我们应尽的本分，主应许我们在生活方面的需要，不但要给我们，而且还要「加」给我们！外邦人追求短暂的、属世的的享受，因为他们不知道有更好的可以追求，我们则不同。让我们放心信靠主的应许，确定应有的主次，主会负责一切。什么是神的国和神的义？圣经上说“所以不要忧虑说，吃什么，喝什么，穿什么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。（马太福音6章31-33节）。圣经又说“因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。（罗马书14章17节）。那神的国是什么呢？神的义又是什么呢？圣经上说。
圣经解读马可福音一章一十五节 说：“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！(马可福音 1：15 和合本)首先我们要看日期满了，也就是从这个时候开始，救恩开始，人靠自己行事的时候该结束了，应当悔改归向 神，.这是悔改的目的，下面是信福音，也就是耶稣来到世上的整个上帝的计划，我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，(哥林多前书 15：3-4 和合本)
只有受了圣灵的洗礼才能与耶稣同在？才能进神的国吗？ 你确定你得救了吗？是得救的才行；否则，撒但会攻击和控告。如果她不能说话，你可以代她认罪。能说话，你说一句让她学过一句；你可以按着《十条诫命》逐条的认罪，还有你。
