很多人喜欢野史，因为它与当下的花边新闻一样，能满足人的好奇心和猎奇心。
史上秦国最大、最轰动的“花边新闻”，当属秦始皇的生母赵姬与“宦官”嫪毐的那段丑事了，野史、正史都有写到。
话说秦相吕不韦长期与赵姬私通，秦王政年龄大了之后，吕不韦怕秦王政秋后算账，便将嫪毐以宦官的身份送到了赵姬那里，给她当男宠。
赵姬风流，与嫪毐整日黏在一起，几日不出门，还生下了两个儿子。
私通，就是“偷”，本来不宜声张的事情，嫪毐却在赵姬为其生下两个儿子之后自称“假父”，搞的人尽皆知。
为所欲为的下场不会好，在被他人告发后，嫪毐不自量力发动叛乱，史称“蕲年宫之变”，结果失败，被秦王政处以极刑，车裂而死。
秦王是个狠角色，嫪毐敢让他难堪，还自称“假父”，真是狂到了极点，这在当时那是非常牛的事情了，混乱的春秋战国时代淫乱之事不少，可比嫪毐牛的极少。
嫪毐牛的不止这个，还有他与秦始皇的血缘关系。
这件事，要从姓氏说起。
1、我们知道，先秦时期，姓和氏是分开的，始皇帝不能被叫做嬴政，真要直呼其名，那也要是赵政，他是赢姓赵氏。
在当时，称呼贵族男子，采用氏加名或字或号的形式，比如管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，我们称其为管仲。
像赵政，由于是诸侯国国君之子，不能直呼其名，所以大家称其为公子政，成为秦王之后，称其为秦王政，统一天下之后，称始皇帝。
2、姓，用于区分血缘关系，是某个族群的符号，上古八大姓姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞（姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊）便是如此来的。
当然，不止这八个，这只是最多和后来地位最高的八个姓。
大家会发现，都是“女”字旁，是因当时是母系社会，“只知其母，不知其父”，每个族群的图腾不同，所以根据图腾起姓，用于区分。
3、氏，用于区分同一血缘关系的族群中的不同支脉，有的以国名为“氏”，有的以封地，有的以官职，有的以职业等区分。
后来，用以区分贵贱，只有贵族才有氏，平民有名无氏，《通志·氏族略》载：“贵者有氏，贱者有名无氏”。
另外，女性称姓不称氏。
诸侯王的“氏”，为了体现其尊贵，只有嫡长子才能继承，庶子只能以食邑或祖父的官职、谥号、字号等为氏。
姓，永远不变，氏可以变。
需要特殊说明的是，先秦时期的天子也没有氏，比如周朝，周武王姬发，姬姓，名发，他们直接称姓，这是因他们是某一姓的首领，最为尊贵。
按照这样的礼法，秦王政称帝之后，也能称嬴政了。
所以说，现在我们称秦始皇什么都行，他统一之前不能称嬴政。
4、对于婚姻，也是有规定的，《国语·晋语》载：“同姓不婚，恶不殖也。”
同姓有血缘关系，所以不能结婚，以免后代先天不足。
由于女性称姓，所以同氏不同姓可通婚。
当然，春秋战国时期也有部分贵族不顾这个禁忌，不是他们不伦，而是人口多了，同姓者也不一定有血缘关系了。
5、秦始皇统一中国之后，姓和氏的区别越来越小，慢慢的合二为一了，《通志》载：“秦灭六国，子孙或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”
平时，我们会向陌生人问“贵姓”，原因便是古代姓氏的高低贵贱之分所致。
有种说法叫两个半姓的人不能说“免贵”或者“不贵”，“孔”姓和“张姓”，前者是孔圣人的后代，后者是因玉皇大帝姓张，那半个是“国姓”，也就是皇帝姓什么，同一姓氏的人就不能说“免贵”或者“不贵”。
现在是新社会了，不提倡这些个封建主义的内容，大家知道便好。
姓氏合一，同姓能结婚了吗？
不能。
《唐律》规定：“同姓为婚者，各徒二年”。
《大明律》规定：“同姓为婚者，各杖六十，离异，”“若娶己之姑舅两姨姊妹者，杖八十，并离异”。
《清律例》规定：“同姓者重在同宗,如非同宗,当原情定罪,不必拘文。”
到了民国，同姓不婚才被废除，有了“直系血亲、直系姻亲、八亲、五亲之间的男女不可通婚”的规定。
6、先秦之后，有“妇冠夫姓”的做法，比如张姓女子嫁给王姓男子，女子被称为“王张氏”，这是男权社会的产物。
先秦时期的赵姬、夏姬等，不是“妇冠夫姓”，虽然那些女子很多姓“姬”。
现如今，我国港台地区部分人依旧这样做，西方也有很多国家如此。
我国大陆地区也有，但极少。
7、明白了姓和氏，我们来看秦王政和嫪毐。
秦王政，赢姓赵氏；嫪毐，嫪氏，名毐。
嫪毐牛就牛在他的氏，与赢姓有关。
赢姓，上古八大姓之一。
《史记·秦本纪》载：“太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏 ”。
这些氏都出自赢姓，后来出现了“嬴姓十四氏”之说，分别是：赵、瞿、廉、徐、江、秦、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费。
嫪毐的嫪氏就在其中，据史料记载，缪氏系秦穆公的后代。
古代“缪”与“穆”同音，由于是庶出，因此遵循庶子以食邑或祖父的官职、谥号、字号等为氏的祖制。
秦王政和嫪毐，他们都是秦穆公的后代，前者是嫡出之后，后者是庶出之后。
清楚了他们之间的血缘关系，再看嫪毐与赵姬之间的丑事，绝对是大笑话了。
参考文献：
1、《通志》
2、《唐律》
3、《大明律》
4、《战国策》
5、《清律例》
6、《史记》
注：本文所用图片来自互联网，很难核实明确出处，如涉及侵权，请联系作者删除！
