周未到左家乡蚂蚱河游玩，村对岸有个泰山庙，觉得挺有意思。泰山庙占地不大，但山门、譙楼、钟鼓楼、大殿一应俱全。正殿供奉着东岳大帝。当时有些奇怪，泰山在山东，这里为啥供奉东岳大帝。守庙人说每个县都有东岳大帝呢，但我愚钝，仍不明所以。
大殿两侧有厢房，供奉着传说中的十大阎王，即一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。他们分居不同的殿宇，掌管亡灵生前各类有违良知和犯罪的处罚。这也从侧旁的壁画可窥一般。如一殿的秦广王是对亡灵生前善恶审查的，如果生前善恶功过两半，就会被到发送到十殿转轮王，让其投生，但要男转变为女，女转变为男。如果生前善少恶多，就要被押上孽镜台，把做的恶事回放一遍，让其明白哪儿做错了，需要送到下一殿受罚。二至九殿是专门对各种不同的犯罪进行处罚的。处罚的名目很多，如昧了良心借钱不还、交易欺诈、不孝敬父母的等等，这些行为均要受到不同的刑罚。比如上刀山、下油锅、磨石磨、锯子锯、剐心、刺眼、碓舂等。如盗窃、诬告、敲诈、谋财害命的行为，就要接受七殿泰山王下油锅刑罚。
看过这些壁画，会让人精神上产生一定恐惧。这也许是自古以来教人为善的一种精神恐吓，但明显带有封建迷信的色彩。主要目的还是为当时的统治阶级服务。比如抗粮赖租要受蝥链竹签、沸汤浇手、掌畔流液断筋剔骨等惩罚；悭贪不舍、不愿布施要受铡刀惩罚；不敬鬼神、猜疑是否有因果报应的要受剐心惩罚等等。
总的来说，所有的宗教都有积极的一面，都是教人为善，教导人要遵守社会公德、遵守村规民约，遵守国家的法律法规，尽量一切向善，一切听从既有的社会规则。但总会有一些人因为私欲或个人目的，会违反规则，所以这些宗教就会创造出如果违反后产生的后果，即死后的惩罚，从精神上进一步约束和控制人们的思想。
这种乡俗文化现在在其他地方很少见，但在秦岭深处的两当一带还是非常常见，几乎每一个村都有一个供奉的神。神也有生日，于是在神的生日，都会举办规模较大的庙会，接连举办二周左右。举办庙会的时候，附近的乡民也会带着自己的土特产，到庙会上进行交易。庙会已经变成附近农林特产品展示销售的平台。主办方也会请一些团体进行演出，以吸引更多的村民前来游玩或交易。
