打神鞭最新章节 功劳榜 将龟灵圣母吃成空壳，又把十二品莲台吃掉三品，蚊道人为什么这么厉害？

《封神榜》里的有些人死后封神，那还有真身吗？ 在《封神榜》中，死后封神是没有肉身的，他们只是以元神的形式存在。分别有黄飞虎、闻聘、崔英、将雄、伯邑考、闻太师等等。而肉身成圣是有肉身的，他们分别有李靖、哪吒、金吒、木吒、杨戬、雷震子等。死后封神跟肉身成圣区别就在于受不受打神鞭的约束，死后封神的只剩元神，而打神鞭专打元神，所以他们是很怕打神鞭的，但是肉身成圣就没有这一束缚，而且肉身成圣，以后还能修炼，修肉身，修元神，死后封神的就只能修元神了，但强大的元神需要强大的肉身做载体，没有肉身就决定了其不会有太高的修为。那为什么那么多人希望被封神呢，其实那时候天庭刚设立，天庭虽说管理三界，但刚设立人手不足，你战死了没有了肉身只是元神之体，修为又不高，最后的结果只有灰飞烟灭的下场，而封了神，至少是有了后台，有了编制不是，所以大家都挤破头想要封神。《封神榜》中，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤太师闻仲？对此你怎么看？ 原著党答一波。很简单，按原著打神鞭“只打的神，打不的仙，打不得人”，闻太师既不是“人（凡人）”，也不是“仙（度过杀劫的金仙）”，而确实是“神（名字上了封神榜之人）”。封神大战中，凡名字上榜者，不管你是凡人还是金仙，或者甚至是准圣，都属于“神”，封神封神，封的就是这些战死的英魂，而只要是神，打神鞭都照打不误。闻太师后为雷部正神，管辖雷部二十四天君，是最早进榜的那批人之一，用四川方言说就叫“跑得脱，马脑壳”，他不挨打谁挨打？一、打神封神榜佥定之后，通天在碧游宫外贴了一副对联，敕令诸截不得下山。可是到了张桂芳伐西岐，九龙岛四圣受请出山，出世助商。九龙岛是第一个成规模下山的修真团体，以此为标志，截教核心梯队渐渐有了不听的迹象。如金鳌岛、白鹿岛、罗浮洞、三仙岛等。在这种情况下，单凭一个姜子牙和几个三代弟子，阐教在俗世已经快压不住阵脚。于是在第37、38两回，姜子牙两上昆仑，取回了几件大杀器：封神榜，昊天过问、鸿钧下令、诸圣观礼、三友共佥，这相当于是一纸诸圣协议，有它在手便如同皇帝得到了传国玉玺，占据了大义名分；四不相，元始封神而姜子牙代劳，赐其神兽为坐驾，主要是“好会三山、五岳、四渎之中奇异之物”。《封神榜》中，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤太师闻仲？对此你怎么看？ 打神鞭”，名字虽然很霸气，威力不小。可顾名思义，此鞭是用来打神的。那么，凡人闻仲为何会被打伤？查阅资料后认为，有以下原因：一、闻仲虽是凡人，但属“封神榜”上之人姜子牙下山前，师父元始天尊就曾说过，此鞭虽然厉害，却有局限性：只能打八部正神，不能打凡人。闻仲虽是凡人肉身，却是“封神榜”名单上的人。也就是说，闻仲属于八部正神之一，所以能被打神鞭打伤。二、闻仲气数已尽，时运衰败运气这个事情看不见，摸不着，却实实在在的能影响着许多人的顺逆和成败。因此，在许多的影视作品或名著里，一些倒霉的人，都会谈到“时运不济”或“运气不好”之类的话。闻仲是托孤大臣，也不缺乏报国之心，一生南征北战，百战百胜，护佑着商朝江山社稷。可惜，商朝败亡已是定数，加上闻仲来到“绝龙岭”，不利之地。一强一衰，闻仲被打神鞭打伤，也就可以理解了。三、一生多顺境，闻仲大意轻敌如果留心的话，会发现：打神鞭虽有威力，却也没有直接打死过那个神将。可见，打神鞭多是起震慑作用。在其他场合，其他地方，有些也在“封神榜”名单上的人，被打神鞭打中后，吃些丹药，休息一段也会恢复过来。加上闻仲有“金刚护体”，刀枪不入。非天仙，也乃人间一流。可在截。《封神榜》中，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤太师闻仲？对此你怎么看？ 按封神演义原著说，三清共立好封神榜后，为了节制封神榜上有名之人，仙，或怪，又打造了一件法宝，打神鞭，专打封神榜的有名之人，封神榜上无名的，打神鞭对他们是毫无法力的，由于封神榜是交给元始天尊让他去封神的，所以打神鞭一并交给了元始天尊，元始天尊让姜子牙代师斩将封神，所以，打神鞭先交给了姜子牙，商周大战结束后，封神榜也交给了姜子牙苏妲己最后封的是什么神？ 妲己没有封神，因为后武王伐纣时已经将妲己杀死，妲己去世时间约公元前1046年。姜子牙帮助周武王带领天下八百诸侯攻占了成汤的京城朝歌时，捉住了乱成汤天下的三个妖精：狐狸精妲己、玉石琵琶精和九头雉鸡精，并结果了她们的性命。然而这对于三个妖精来说，是一件天大的冤案，按她们的理论，姜子牙帮周武王得到了天下，起码有他们的功劳。即使没有功劳，得不到封神和奖赏，也不至于要受罚，即使要受罚，也不至于要丢掉性命，枉费了千年的修炼。扩展资料：《封神演义》冀州之战拉开了封神的序幕，但凡有点名气在此站之后牺牲的，大多数是上了封神榜，但却有这六个人，她们生前战功赫赫，死后却无法入榜。1.千里眼高明：高明为棋盘山桃精，其独门特技便是著名的千里眼，配合高觉的顺风耳可探知周营虚实。后杨戬受玉鼎真人的指点，将棋盘山桃精，柳鬼的法脉断绝，致使兄弟两人法力全失，致使被姜尚“打神鞭”所杀。后因其兄弟两人法脉独特，虽上封神台，却没被姜尚封神，只成为了地仙，成为“门神神荼”，并且发明“桃木”驱鬼，以及后来“度朔山”“桃都山”驱鬼的故事。2.顺风耳高觉：高觉为棋盘山柳鬼，其独门特技便是著名的顺风耳，能够以此听取周营的虚实。他防御。将龟灵圣母吃成空壳，又把十二品莲台吃掉三品，蚊道人为什么这么厉害？ 龟灵圣母本来十分强大，她登场时原文诗云：炎帝修成大道通，胸藏万象妙无穷；碧游宫内传真诀，特向红尘西破戎。从诗歌可以知道，早在炎帝时期，龟灵圣母就已经修成大道，胸中有无穷妙像。之所以能够如此，是因为龟灵圣母乃是通天教主第四位大弟子，并且常年在碧游宫侍奉通天，时常聆听通天教主教诲，故此神通过人，法力通天。蚊虫自然也十分强大，毕竟蚊虫乃西方教教主接引道人豢养。然蚊虫之所以能够将龟灵圣母击杀，血肉吃干，又将十二品莲台吃掉三品，关键还在于万物相生生克！龟灵圣母很强，然强在龟壳坚硬。故此被广成子番天印一砸，毫发未伤。如果是姜子牙祭出打神鞭，太乙真人祭出九龙神火罩，都可以打死金仙，却未必能伤到龟灵圣母。她完全可以将头一缩，躲在龟壳中。即便是拥有五色神光的孔宣道人，拥有定海珠的燃灯道人遇上龟灵圣母，龟灵圣母凭借龟甲强大防御神通，也可以立于不败之地。偏偏她遇上的是接引道人豢养的蚊虫。蚊虫最擅长的就是吸食血肉，最厉害的就是锋锐的口器，又身形微小，成群结队—在封神演义中，击杀龟灵圣母的可不是一只蚊虫，更不是什么蚊道人，而是一大群蚊虫。且看原文—那蚊虫闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得。《封神榜》中，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤太师闻仲？对此你怎么看？ 从问题上来看，问的就有些不妥，甚至题主也许根本就没有读过封神原著，也许是经过了电视剧的影响才有次一问。首先回答第一问，元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只能打神仙，这句话没有任何问题，打神鞭的功能确实如此，只能对炼气士等修仙之人有效，用在他们身上就如同天雷临身，弄不好小命都得丢掉，对他们来说，威力实在是太巨大了，但这把打神鞭对于凡人来说却更等于一根普通的棒子，没有任何威力，只能将人打的生疼，仅此而已。其次，第二问，为何能打伤太师闻仲？关于这个问题就要好好看看原著了，闻仲可不是普通凡人，人家是堂堂截教三代弟子，金灵圣母的爱徒，修为也是很高的，虽然很少出手，全程大多都是在指挥，这是因为人家是堂堂太师啊，手下拥有千军万马，哪用得着他亲自出手，他的任务比亲自出手更重要，就是临危不乱，理性指挥，虽然最后失败身死，那是命运，逆天而行，有几人又能成功？闻仲和其他神仙一样，也是具有修为的修仙之人，那么打神鞭自然作用在他身上也是有效的，而且是厉害无比。最后把元始天尊赐给姜子牙的打神鞭只打神仙，为何却能打伤闻仲连起来回答就太简单了，因为闻仲在封神中虽然贵为商朝太师，但他再凡人眼中，同样也是神仙，师傅是截教通天教主。《封神演义》小说，姜子牙的打神鞭只是一个摆设吗？你认为呢？ 《封神演义》中，姜子牙的打神鞭听起来感觉挺厉害的样子，但用起来似乎并不厉害。其实打神鞭确实是为了封神而特意炼制的速成品，它功能不强，局限性大，但打神鞭的作用却在于封神后它能够辖制封神榜上的诸神，所以我认为它并非是个摆设。打神鞭的由来“打神鞭”是木制品，长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印。此鞭是姜子牙的师傅元始天尊在封神大劫期间命南极仙翁将此宝借给徒弟的。打神鞭原本应该是在完成封神大劫之后再选择合适的人授予，但姜子牙没有趁手的兵器，所以原始天尊心疼徒弟就将此鞭提前借给了姜子牙，封神大劫后，因姜子牙功劳甚大，元始天尊就干脆将打神鞭赐给了姜子牙。打神鞭功能不大，而且还有很大的局限性因为打神鞭其实是为了封神大劫而特制的速成品，所以它功能并不强。比如打魔家四将时，鞭子居然被人家收走了；打殷洪时，殷洪居然不疼不痒，因为这家伙身上穿有一件防护仙衣，然后被不是“神”的马元给轻易抢走了打神；打孔宣和法戒时都不奏效，主要原因就是他们都不是“神”。由此我们可以看出，这打神鞭有很大的局限性，那就是只能打神，不是神，不仅打不了，如果不是老姜跑得快，很多次都要被别人打。打神鞭的真正用途。

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