“可以调素琴阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是音乐，但情感不同，试说明你的理由.
上联：刘禹锡居陋室调素琴阅金经交鸿儒安贫乐道下联：周敦颐处濂溪评菊花鄙牡丹赞芙蕖洁身自好
《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经，”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？ “调素琴”“阅金经”描写的是作者的生活状态，或者可以说是作者追求的生活格调．抚琴阅经，能体现一个人的性情高雅，表达的正是作者一身傲然的气质．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则是写作者生活闲致雅适，更是表.
可以调素琴，阅金经是虚度年华的表现吗 初中语文1.《陋室铭》(就学生认为“可以调素琴，阅金经”是虚度年华的表现讲解)2.《星星变奏曲》，3.《在山的那边》4.《口技》文言文题目讲解解5.就《英法联军远征中国给上尉的信》(要求品味语言)6.《安塞腰鼓》7，就《故宫博物馆》上。
“可以调素琴，阅金经。”这句话什么意思？ 意思是：可以弹2113奏不加装饰5261的古琴，阅读佛经。出自：唐 刘禹锡《4102陋室铭》原文：1653山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？释义：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？陋室：简陋的屋子。在：在于，动词。名：出名，著名，名词用作动词。灵：名词作动词，显得有灵气。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。扩展资料主题思想：作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔。
《陋室铭》中重点描写“有鸿儒”“调素琴”“阅金经”无“白丁”“丝竹”“案牍”作者这样写的目的是什么 1）描写其高雅脱俗的生活，反应其安平乐道，不与世俗同流合污的品质。2）环境幽美，自然，虽“陋”但清雅。（无人打理）3）“有鸿儒”“调素琴”“阅金经”无。
可以调素琴阅金经的以示什么意思 可以就是可以
