英语翻译1、天下有道，丘不与易也.2、子路以告，孔子曰：“隐者也.”复往，则亡.3、天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉.孔子学鼓琴师襄子…可谓至圣矣。一共4段，问作者为什么认为孔子
管仲的故事
《洛神》的结局是什么？ 没有，甄芙最后嫁给了曹丕，被萱萱陷害致死，留下儿子，子健伤心欲绝远走他乡，路上写下了《洛神赋》，最后，郭环害洛神的事被其儿子发现了，在丫鬟的指正下，已经当了皇帝。
孟子的思想为什么不被当时的君王接纳 因为当时是战国时代，他们都在抢土地，主张战争，而孟子传说的思想是仁政，当然没人接受拉
材料研读：宋初的大将曹翰写下一首《退将诗》，有“曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀”之句；当时有谚语曰：“做人莫做军，做铁莫做针。” 根据题干给出的“曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀”之句；当时有谚语曰：“做人莫做军，做铁莫做针．”可知材料说明宋朝采取重文轻武政策，此政策出台的原因是防止唐末以来武将专横跋扈的弊端重现；这种政策的正面影响是扭转了五代十国时期尚武轻文的风气，杜绝了武将跋扈和兵变转移的情况发生，有利于政权的稳固和社会的安定；弊端是导致军事实力较弱，最终宋朝被少数民族政权所灭．故答案为：宋朝采取重文轻武政策，原因：防止唐末以来武将专横跋扈的弊端重现；正面影响：扭转了五代十国时期尚武轻文的风气，杜绝了武将跋扈和兵变转移的情况发生，有利于政权的稳固和社会的安定；弊端：导致军事实力较弱，最终宋朝被少数民族政权所灭．
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉中至于是什么意思 世界上的君bai王以及圣du贤的人是很多的，（他zhi们大多是）在dao活着的时候荣内耀无比，但是死容后就没有什么人记得了。注解：至于：以及。原文：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止.”虽不能至，然心乡往之.余读孔氏书，想见其为人.适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云.天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉.孔子布衣，传十余世，学者宗之.自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣.
君王不得为天子，半为当时赋 洛神 是什么意思 共1 曹植的作品中，除了“七步诗”，最有名的就是《洛神赋》了，文中曹植这样描述洛神的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项。
孟子的仁政思想为什么不被君王采纳 礼崩了，乐坏了，春天播下去的是种子和希望，秋天收获的却是白骨和鲜血。诸侯争夺的是天下，需要的是霸道，而孟子的王道及仁政思想在短时间内根本不能起效。所以才有了“五十步笑百步”的典故。窃以为与人的劣根性也有关系，去抢永远都比自己慢慢建来得快。君王都是很贪婪的，不能迅速起效的理论，哪怕再完美也难以被他们采纳。至于后来始皇帝统一天下，法家与儒家完全背道而驰，更不可能采纳仁政思想了。据说秦始皇后宫佳丽上万，这么贪婪的人，做出焚书坑儒的暴行也就不难理解了。一点浅见。
1.孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么？或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求？ 第一个问题就错了，孙悟空闹天宫为的是当玉帝，因为他和刑天本是盘古坐下的石头，后来刑天早出世，被砍了脑袋，而刑天的愿望就是当天庭之主，孙悟空闹天宫只是想满足刑天的。
孟子的仁政思想为什么不被君王采纳 儒家王道治国思想适用于治世，而战国是乱世，乱世讲争霸，谁有能力谁就能问鼎中原，所以那时法家霸道更管用。在阶级社会，统治阶级，。
