土尔扈特人为何不远千里，冒生命危险从沙俄回归清朝？ 我国是一个多民族融合的2113国家，纵览我国历5261史，华夏文明之发展趋势，时时4102刻刻也未能离开了过中华民1653族之间的融合和团结。应当说，这一过程非常复杂，是经过无数代人的拼搏，才有了现而今各民族大团结的生机勃勃。在这一复杂的过程之中，从来不缺乏战事与包容，更不缺乏血泪与追求。在大清帝国乾隆时期，有那样一个非常值得后代赞美的事情：因为历史缘故，他们被强行离开了家乡，可是这些人民时时刻刻不心系祖国，在历经千难万险之后总算回归故乡。这一经典故事真心是可歌可泣，称得上伟大之壮举，这便是“土尔扈特人的东归”。土尔扈特本是厄鲁特蒙古四大部落之一，在大清帝国康雍乾三朝时期，大西北叛变不断涌现，这不仅给中原内地产生了极大灾祸，也是打破了蒙古部落内部之和睦。伴随准噶尔汗国的崛起，准噶尔的头领们开始全力打击异己阵营，而土尔扈特部更是准噶尔打击的异己对象之一。土尔扈特人想要避其锋芒，逃出准噶尔汗国之打击，本想摆脱压迫与战乱的土尔扈特人，想不到在他们新的落脚点又碰到了新的“魔爪”，这便是沙皇俄国。沙俄起先以“黑社会收保护费”的方法，对土尔扈特人横征暴敛。面临着生活压力之困境，土尔扈特的头领们认识到，。
土尔扈特部的回归有什么历史意义 政治意义大于现实意义。对现在的重要作用就是拿来宣传多民族团结。当时的情况是土尔扈特部想逃离沙俄控制，而清朝得知此事后的态度是：第一，这件事如果俄国政府要出面交涉。
土尔扈特部的回归说明了什么问题？ 从世界大背景的角度来看，说明了中世纪晚期伊斯兰世界的普遍衰落，和欧洲基督世界对穆斯林的敌视迫害，迫使他们不得不迁徙自伊斯兰教兴起开始就与犹太教，基督教征伐不断，圣战扩张、十字军东征，双方的较量几乎贯穿了中世纪史和火药时代的全部，互有胜负，应该说总体上穆斯林占据绝对优势，因为其教义简单，相对开明，教众平等，无种族肤色歧视，组织松散，所以吸收了大量的突厥蒙古人，而在中世纪，他们的骑兵可以踏平一切，上帝之鞭阿提拉，成吉思汗等就很好地证明了这一点但随着火药时代的到来，伊斯兰世界也是因为其之前的优点害了自己，组织松散，内部实力错综复杂，教义开明，各种势力一头独大，甚至都以穆罕默德自居，加上内部教派林立，逊尼派与什叶派斗争不断，不共戴天，最终导致伊斯兰世界逐步衰落土尔扈特部的回归正是这种衰落的一个体现
土尔扈特回归为什么死那么多人有何错误 简单比较回答：土尔扈特部长征和红军长征哪个多艰辛、多困难？差不多 都很伟大都付出了巨大的牺牲而且都有很重大的意义如果论自然条件 不相上下啊一个是多雪山 多沼泽一个是多沙漠 干燥炎热但论追击兵力的话红军显然比土尔扈特更艰辛毕竟国民党 可不是沙皇俄国“但论追击兵力的话红军显然比土尔扈特更艰辛毕竟国民党 可不是沙皇俄国”本人对上述说法有不同看法，先做一个简单比较，望商榷。第一、人员构成或战斗力的比较：10万红军全是职业军人，从创军到几次反围剿，有实战经验…，这段历史就不需要赘言了；而土尔扈特部蒙古人，17万迁徙移动作战的人中，去除一半妇女、老弱病残和儿童，能够投入战斗的没几万人了。红军是职业军人（至少全是20左右的生命力最旺盛的年轻人）轻装上阵，而土尔扈特部蒙古人是拖家带口还有自己的财产。所以人员构成或战斗力这方面这方面双方是无法做对比的。第二、面对的敌人：红军是在自己国内作战，面对的是自己本民族、本人种的敌人，就算日本，也是东方人，黄种（蒙古人种）人而已；而土尔扈特部蒙古人面对的是俄国正规军、哥萨克和沿途中亚不同人种和民族的敌人。所以双方在这方面也是无法做对比的。第三、军事领导人。
