乾隆皇帝在位三十三年间六次南巡，扬州是必驻之地。当时路上都有行宫，一般是寺庙或旧官署改造而成，扬州行宫一座在天宁寺，一座在高旻寺。皇帝巡行路上有不少景观以备游赏，其中多是私家花园。扬州盐商凭借朝廷特许专营，垄断天下盐业，个个富甲一方，为了迎接皇帝，他们占据河湖山坡，营造景观园林。康熙南巡时这样的私家花园有八处，乾隆时增至十八处。
资料图 2017年卢沟晓月庙会还原乾隆出巡场景刘平 摄
乾隆六十年（1795），清代戏曲作家李斗，亲眼目睹皇帝南巡过程，他结合有关文献写成<扬州画舫录>一书，附录<工段营造录>记录营造工程，大抵“增荣饰观，奓（古通‘侈’）而张之”，难尽其书。其中有三件新鲜事，记录如下。
第一件事就提到了制作“档子”的办法。扬州八景中有“华祝迎恩”一项，它指是从高桥至迎恩亭迎接皇帝，河两岸排列着大大小小的“档子”。“档子”全部是人造景观，分大、中、小三号，这些“档子”的后背用板墙装土固定，突出部分称“手卷山”，前面部分露出的楼宇山墙用花瓦装饰。“手卷山”下部用太湖山石，其间种植树木，有松、柳、梧桐、绿竹等植物，另外还有一些“通景画”。所谓“通景”，是郎世宁等洋人传入的一种西洋装饰画，“档子”的天花顶棚，画有藤萝架，极为逼真，在墙面则画成门廊房舍，透视远景。“档子”借用此法，虚实结合，成为一景。“档子”尾部是竹子搭建的“彩楼”，其中有五座三间的“香亭”，三面飞檐，上铺用竹子仿造的各色琉璃瓦，最上檐用黄琉璃。室内也有各种装饰，比如落地罩、五屏风、插屏、戏屏等，桌架上还有古器皿和古书。“香亭”四面无墙，周围种竹，上覆“锦棚”，棚上面画着各种仿生的花、叶、草等。总之“档子”就是一路大型“临建”，快速搭建，快速成景，没有地基，不动土石工程，纯粹为皇帝观赏。因为承建的盐商，极尽豪华，有时连乾隆皇帝都觉得闹得慌，有诗云“夹岸排当（档）实厌闹”。
第二件就是提到了“裹角法”。<工段营造录>记：“湖上地少屋多，遂有裹角之法”。它说的是江南一带，房屋紧凑相连呈三面围合的内天井式。东西两厢房建成各式各样，而且南方的厢房和正房不像北方官式建筑两两分开，南方的厢房和正房连成一体，屋顶互相搭插，“屋多则角众，地少则角犄，于是以法裹之”，也就是把众多屋檐“裹”在一起。在北方官式建筑中没有这种构造，对当时的北方来说，是一种新鲜技法。
第三件叫“西洋拨浪”，<工段营造录>载有“亮铁槽活”的工种，主要是制作铁门钹、门环、门轴等。其中有一种叫“拨浪”，曾引起一些误解，有人认为“拨浪”是英文“plan”的译音，但“plan”中文译为“计画”，与“亮铁槽活”无关。后来查<牛津-杜登英汉图解词典>，发现有“bolt”与汉译“拨浪”相近，译为“门闩”，图上表示是铁制的锁舌。这是西洋传入的门锁结构，不过，清朝康乾时期，来华供职的洋人和他们带来的物件多用法文，再查英法文对应词典，发现英文“blot”的法文为“boulon”，读音“布隆”，和“拨浪”音近，那“拨浪”应该就是指门闩。
另外，“亮铁槽活”中所载有这样一句：“有无楼子，西洋拨浪”，这为今人的断句，并不通顺，感觉不妥当，似乎应断为“有，无楼子西洋拨浪”。“楼子”应是“耧子”，这是一种开沟并播种的农具，上面放一个盛放种子的木匣，有一个插板，用以控制种子出量，称“耧子”。“有楼子”就是有可控开闭的门锁构造，与播种的可控木匣“耧”相似，“无楼子”就是无此构造，这样的解释似乎就合理了。
原标题：乾隆南巡扬州时的三件“新鲜事”
文/王世仁
来源/北京晚报
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