如何看待贾宝玉，关系着我们如何看待《红楼梦》。小说一开篇，曹雪芹就提醒读者，此书“真事隐、假语存”。所以，读红楼，发现其奥妙是不容易的，有人说，读红楼犹如猜谜语，这话只说对了一半，屏山认为，读红楼，不光需要丰富的人生阅历和对人性的洞察，还要对传统文化有一定的积淀，因为里面的典故实在太多了，否则想要读懂它，基本上属于天方夜谭。
中国传统文化，在《红楼梦》之前是没有“爱情”这个概念的，《孟子》给出了一个夫妇的概念，说“夫妇有别”，他不谈感情，和爱情一点儿关系也没有。《红楼梦》之前的《金瓶梅》，虽说有大量的男女交往的描写，但也基本上没有爱情，兰陵笑笑生要写的主题，也不是人的真情真爱。
而《红楼梦》实实在在地是在写爱情，宝黛爱情是小说一条最重要的主线，如果没有了这条线，《红楼梦》无论从文学、艺术，还是思想的高度，都要大打折扣了。
可是读《红楼梦》，许多读者会有一个困惑，就是贾宝玉实在是太过多情了，和他关系不清不楚的女孩子很多，他爱林黛玉，看到薛宝钗雪白的臂膀也想入非非，和袭人、碧痕、麝月也影影绰绰，对晴雯也是满含着深情，对仅见过一面的红衣少女和二丫头也心怀羡慕之情。于是，不少读者对于宝玉在感情上是不认可的，就连那位发明了“秦学”的著名学者也认为他太不专一了，简直是见一个爱一个。
果真贾宝玉是见一个爱一个，是一个惯作风月之人吗？可以肯定的说：不是。凡以此认知《红楼梦》的读者，太小瞧了曹雪芹，也太小瞧了《红楼梦》。
《红楼梦》七十八回，王夫人撵出了晴雯，因为晴雯是贾母的丫头，所有她必须要向贾母汇报，王夫人说晴雯是很漂亮能量，但是不大稳重，又老是病，所以让她回家了。王夫人是事后汇报，贾母懂儿媳妇担心什么，可她又不好推翻王夫人的决定，于是她评价完晴雯和袭人，更重要的是，他评价的宝玉为什么愿意亲近女孩子们：
“……我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的。我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好却是难懂。我为此也担心，每每的冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。岂不奇怪。想必原是个丫头错投了胎不成。”
宝玉是贾母从小养大的，为啥判断他是不听妻妾劝的？因为她发现这个孩子有自己非常确定的认知和喜好，这个劝，大概率是传统妇德的那一套，事实上也是，劝宝玉的不过宝钗袭人，你看黛玉和晴雯是从来不劝他的，劝的果然没有用，不劝是因为懂他，用不着劝。
贾母也曾疑惑宝玉喜欢和丫头们在一处，她也想过宝玉大了，懂男女的事了，经过仔细留心长期观察，发现不是，他对这些女孩子纯粹是出于对于女子的呵护和爱护，对她们并没有什么男女之情，于是贾母知道自己这个孙子和别的男孩子不同，他尊重女性，理解女性，呵护女性，用警幻的话说，是为闺阁增色的。贾母笑他是投错了胎了。
贾母这番话有一个非常重要的主题，就是宝玉对待这些女孩子心地是非常干净的，宝玉和这些女孩子，在她看来，是和谐、可爱、难得的，她乐见其成，认为非常好。
这和王夫人有着本质的不同，王夫人认为宝玉喜欢在女孩子堆里混，是因为这些女孩子主动接近宝玉的结果，她认为越是漂亮的女孩子越有可能是狐狸精，早晚把宝玉带坏，所以，她将怡红院里稍有姿色的女孩子全都打发了出去，如此干净，以绝后患。
不管贾母这番话对王夫人是不是在纠正，还是在提醒她没有什么大不了的事，要相信宝玉，还是她就是和儿媳妇闲聊天。至少有一点，曹雪芹想让读者明白，宝玉和众女子之间到底是一种什么样的感情存在，贾母这个老祖母是懂自己的孙子的。而王夫人显然太糊涂了。
贾母这一番话，就是《红楼梦》贾宝玉的一个基本情感状态，他对女子是没有邪念的，在那个男尊女卑的社会形态下，应该给予女子更多是爱护，他认为女子比男子值得尊重，比男子美好。他说女儿是水做的骨肉，让人清爽，而男子是泥做的骨肉，浊气逼人。《红楼梦》第一次挖掘女子的价值，承认女子的价值，为了这个，宝玉觉得一辈子怡红是最有意义的事，而曹雪芹一生心血在为闺阁做传。
他和警幻仙子给予宝玉定义的“意-淫”，可以等同于我们今天所说的爱情，而且是不含有欲望的爱情，是纯精神属性的。那么在这一点上，他只和林黛玉一人发生。
贾宝玉的感情世界，真正懂他的，第一个就是他的祖母老太太，如果我们今天读《红楼梦》，对贾宝玉的感情世界认识得如此浅薄，那么我们还不如一个260年前那个时代的贾母。
参考原著：甲戌、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回《红楼梦》
