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智者千虑,终有一失,愚者千虑,必有一得的意思 智者千虑必有一失的作者是谁

2020-12-01知识4

是“智者千虑,终有一失”还是“智者千虑,必有一失”? 是”智者千虑,必有一失。智者千虑,必有一失,拼为zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī,指不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。出自《晏子春秋》。定义发音:zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī释义不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。出处《晏子春秋》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。清朝刘开《孟涂文集·问说》:“智者千虑,必有一失。典故楚汉相争时期,汉王刘邦派韩信带领一部分人马向东进攻赵国。赵王听说后,与成安军陈余把军队聚在井陉山口,准备迎敌。赵王的参谋李左车献计道:“井陉这地方,不能容两车并行,也容不下列队的骑兵。汉军的后勤部队一定跟在后面。如果让我带兵抄小路截断他们的辎重,不出十天,他们必然败走。这本是很好的计策,但是赵王和陈余没有采纳。韩信探听到这个消息,心中大喜,同时暗暗佩服李左车的才华。于是他悬赏千金,要求活捉李左车。不久,韩信大败赵军。赵王被俘,陈余阵亡,李左车被汉军生擒。他被押至韩信帐内,韩信连忙为他松绑,十分客气地向他请教:“我。

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[智者千虑 必有一失 愚者千虑 必有一得]是什么意思? 智者千虑 必有一失 愚者千虑 必有一得:意思就是再聪明再会考虑问题的人,也会有疏忽大意的时候.再愚笨的人,也会有考虑周全的时候.

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智者千虑必有一失,一失意思是什么 “一失”意思是:个别错误,整句翻译:不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。原文:智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。白话译文:聪明的人在上。

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“智者千虑,必有一失”这句话出自哪里? 出处《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

智者千虑,终有一失,愚者千虑,必有一得的意思 这句2113话的意思是:聪明的人在上千次考虑中,总5261会有一次失误;愚4102蠢的人在上千1653次考虑中,总会有一次收获。这几句话包含了一种朴素的辩证法思想,说明任何事物都是一分为二的,聪明之人不可能永远聪明,他也有失误的时候,只要正确对待失误,才能将它降低到最少。反之,看似愚笨的人,他也有聪明的时候,只要加以学习,就会有所收获。出处:1、《晏子春秋·内篇杂下》:“圣人千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。2、汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“广武君曰:臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。注释:智者:智慧聪明的人。虑:考虑,思虑、谋划。失:失误、差错。愚者:愚蠢无知的人。得:得益、收获。

智者千虑 必有一失 愚者千虑 必有一得是谁说的 李左车语出《史记·淮阴侯列传》,韩信背水一战,以一万左右的人马在井陉口大破赵军二十万、拿下赵国之后,他的手下捕获了赵军将领李左车.韩信对李左车待以上宾之礼,奉之为师,恭敬地向李左车请教自己下一步的战略.广武君李左车是当时之世非常有水平的军事家,其本领不比韩信差多少,在井陉口大战之前,他是赵军当中唯一认清了形势、提出了正确战术的人,只可惜他的策略并没有被赵军统帅陈余采纳,方使韩信得逞.后世《汉书·艺文志》在整理兵书时,列举最上乘的兵法“兵权谋十三家”,李左车的《广武君》兵法一篇列在《韩信》兵法三篇之前,同为著名的权谋派兵家.当时韩信自称如果李左车的谋略被采纳,自己就要打败了,并向李左车请教,李左车谦逊说败军之将不敢乱说话.当韩信几次三番虚心请教之后,李左车便说了这句著名的“臣闻知者千虑必有一失,愚者千虑必有一得”.意思是你韩信虽然是智者,可也总有想不到的地方,而我虽然愚钝,却也有能帮得上你的地方,所以我就大胆说说自己的意见了.

智者千虑必有一失,一失意思是什么 “一失”意思是2113:个别错误,整句翻译:不管多聪5261明的人,在很多次的考虑中4102,也一定会出现个别错误。1653原文:智者千虑,必有一失,愚者埋稿千虑,必有一得。白话译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。此句出自春秋·晏婴《晏子春秋》扩展资料写作背景:《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭,备受后世统治者崇敬。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书,《晏子春秋》也被长时期的冷落,自1972年银雀山汉墓出土文献证明《晏子春秋》并非伪书。《晏子春秋》中有很多生动的情节,表现出晏婴的聪明和机敏,如“晏子使楚”等就在民间广泛流传。通过具体事例,书中还论猜物证了“和”和“同”两个概念。晏婴认为对君主的附和是“同”,应该批评。而敢于向君主提出建议,补充君主不足的才是真正的“和”,才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。。

智者千虑必有一失出自哪部书? 智者千虑,必有一失出处:问说[作者]刘开

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