僧人遗体 塔为何有六个角为什么有六个角的建筑都叫塔呢

和尚往生后遗体怎么处理 不同教派处理方式和习惯是不同的。像汉地显教，一般都是采用茶毗（也就是火化）的方式处理。个人浅见，仅供参考。祖师大德开示僧人往生后遗体可以安葬于自家祖坟吗？ 僧人既然已经出家，就和俗世间的家没有关系了！一旦去世，寺院自有海会塔或往生堂安置他的骨灰或骨骸。这是寺院自己的事情。如果一定要葬于自己的祖坟，也不是不行，征求住持方丈的意见即可。但这属于非常不尊重僧人习俗的做法，不建议葬回。有些僧人死后，身体内有一粒珠子，叫舍利子。问舍利子到底是什么？为什么僧人体内有舍利子？是怎样产生的？ 舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节。佛教中僧人是如何圆寂的？ 谢邀！佛教认为人是分段生死的，当然生死是一种假象，是人世的一种苦，人人都有感知周边万物的功能，包括视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉，还有记忆，都是所谓的觉，这个觉是真我的一部分，是不变的，例如你三岁的时候感知世间的一切和你三十岁时候在看有什么不同呢？变老的是自己，不变的是我们的感知功能，当然六根感知少之又少，建议看看BBC出版的纪录片《生命与轮回》其中详细的描述了人的濒死状态，在濒死状态中，人可以知道这个世界不同地点不同人同时发生的事，包括人的心里，这个才是人的觉的强大功能，是真我的一部分，圆寂是找到真我，真我的觉醒，有强大的觉，看透世间一切物的本质，可以转物，远离烦恼，不在轮回，不生不灭，这是一种殊胜无比的状态，这时所谓的时间空间都是相对的，所谓的佛，菩萨，或罗汉，得到大解脱的最终状态称为圆寂，或叫做生命的涅盘，用现在的多维空间理论解释。一维空间就是一条直线，不可能看出美，二维空间是平面，就像一张纸我们可以创造各种美，三维空间就是我们生活的世界，活灵活现，美不可言，维度越高越美，佛说的状态可能就是四维或多维空间，科学的尽头是佛教是有道理的，个人理解，非出家人或居士解释，如有不妥请包含指正，。寺庙怎么 火化 僧人遗体？ 和平常人一样到火葬场火化。舍利子是僧人的骨灰吗 原则意义上的舍利子只有释迦摩尼以及他的十大弟子和一些高僧和大德居士所化的骨质结合物才能叫做舍利子。现在一般只要信佛的去了就称作是舍利子这是不恭敬不如法的。。塔为何有六个角为什么有六个角的建筑都叫塔呢 塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的中国传统建筑。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”。14世纪以后，塔逐渐世俗化。在。和尚死后必须火化吗 这有一位老和尚今年九十三岁圆寂，八岁出家，现已按照老人遗愿坐缸。现在也已经封完缸，可是上级单位偏让老和尚火化，请问有没有知道像这位老和尚的遗体应该怎么处理。。有人了解遗体捐献吗？ 本人90后，一生平平无奇，做的善事可能就是公交让座，扶老人过马路，给可怜的乞讨者钱和偶尔去当义工了。尸体怎么能保存千年不腐？ 尸体腐败的罪魁祸首是细菌，而细菌的滋生需要一定的条件，主要有：氧气、水分和适宜的温度。想要尸体千年不腐，就要针对这三个条件进行防范。第一，隔绝氧气最好的例子就是马王堆一号汉墓出土的辛追夫人遗体，刚出土时外型保存完整，全身润泽，皮下软组织柔软而富弹性，关节尚可活动，眼睫毛及鼻毛尚存，左耳鼓膜完好，手指及脚趾纹路清晰。那么，辛追夫人为何能保持得这么好呢，让我们看看马王堆一号墓发掘时的状况：原来一号墓经过了地下水的长时间浸泡，隔绝了空气，而厚厚的白膏泥层也起到了密封的作用。其实很多尸体都是在潮湿浸水的情况下保存下来的。第二，去除水分这方面最著名的例子就是古埃及的木乃伊。古埃及人在人死后，将尸体中含水量大的大脑内脏等取出，再用种种方法将尸体脱水，涂抹香料等等，就制成了木乃伊，可以保证长时间不腐烂。我国安徽九华山则有制作肉身舍利的传统。高僧圆寂后，将他们的遗体和很多木炭一起装入大缸中密封起来，称为“坐缸”。由于木炭可以吸收水分，因此能保持尸体不腐。几年后开缸，僧人遗体中的水分几乎被吸收干净了，再塑一层金身，称为“肉身佛”。可见，绝对的湿环境与绝对的干环境都可以保持尸体，包括其他一些文物，最怕。

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