居高声自远 非是藉秋风说明了什么道理
居高声自远 非是藉秋风用了什么修辞手法 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上copy引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在zhidao品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。如帮到，请采纳，谢谢，欢迎随时追问！
“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”运用什么表达方法？表达怎样的思想？ 这是一首bai咏物诗，借物抒怀。前两句du写蝉垂着触须，有如zhi冠冕下垂着缨带dao的彬彬君专子，恬淡寡欲，“饮属清露”以自足；自零落秋桐间发出浏亮清越的鸣响，于萧瑟秋风中更显其清脆激越。写出了蝉的品格，也就是写出了君子的品格。后两句继而发为议论，道明蝉声飞扬，是因为栖高而声自远，并不是凭借秋风之力，比喻君子之所以声名远播，是因为操守高洁，并非借助于权势。借物抒怀，运用比喻手法，把蝉比喻成君子，作者以蝉自况，表达了坚持操守高洁，不趋炎附势的思想。
