道安法师高僧传 这些高僧大德当时是不是都商量好了的，一股脑全跑去了台湾、香港、美国？

少林寺和尚为什么都姓释。？ 道安法师在长安五级寺做了一件对中土僧人影响很大的事情，就是统一了佛门姓氏。这件事其实倒不是他有意为…得道高僧被配性真的要自杀吗？ 参考酒肉穿肠过。无上甚深巨乘法，印度阿三难遭遇。我今见闻得受持，愿解奥特真实义。2，467 人赞同了该回答 性幻想充满，正常的男性被女性强奸本来就案例很少，更何况是。像弘一法师这样的佛学大师还有哪些？ http：//v.youku.com/v_show/id_XNjA3ODU2MTky.html ？ 2 ？ ？ 添加评论 ？ ？ ？ 感谢 ？ 知乎用户 2 人赞同了该回答 推荐你看一本书《高僧传》 ？ 。习凿齿的佛学贡献 习凿齿崇信佛教，深通佛理，和东晋著名佛教学者道安法师有至交。道安法师是般若学传入我国初期影响最大的「本无宗」的代表人物，曾在襄阳住了十五年。凿齿久闻道安法师的名声，在道安法师率领僧众开始即将到达襄阳时，就先致书通好。（见《弘明集》卷十二「与释道安书」在信中，凿齿表达了他本人以及襄阳僧俗对道安的崇敬和期待的心情。他说：“承应真（即阿罗汉）履正，明白内融；慈训兼照，道俗齐荫。宗虚者悟无常之旨，存有者达外身之权。清风藻于中夏，鸾响厉乎八冥。玄味远猷，何荣如之．此方诸僧，咸有倾想，目欣金色之瑞，耳迟无上之箴。老幼等愿，道俗同怀，系咏之性，非常言也。崇敬之情，溢于言表。凿齿在信中还对肃祖明帝（司马绍）倡兴佛教给予了高度赞扬，他说∶“夫自大教东流，四百馀年矣，虽藩王居士时有奉者，而真丹宿训，先行上世，道运时迁，俗未佥悟；藻悦涛波，下士而已。唯肃祖明皇帝实天降德，始钦斯道。大块既唱，万窍怒号，贤哲君子，靡不归宗。“真丹宿训”是指佛祖初说的教法、真谛。在这里。凿齿表明了自己对先行上世者未悟“真丹”的憾惜之情，也对明帝以来“始钦斯道”深表欣慰。道安法师到达襄阳后，凿齿便尽地主之情，对其日常起居。

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