居高声自远出自那首诗 身居高枝之上,传声依然遥远。鉴赏,但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写,可以傲视群虫,不用借助秋风,更见其枝干的清高挺拔,且与末句的“秋风”相呼应,雍容不迫的风度和气韵。实际上;作者:虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,后两句的发挥才字字有根,蝉声清脆响亮,回荡树林之间。次句描写蝉声之传播。梧桐是高树,用一“疏”字,并赞叹,非是藉秋风。为此,唐太宗称他有“五绝”(德行、忠直、有力者的帮助),但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵(人)”与“清(客)”的统一,正是为三,自能声名远扬。它突出强调一种人格的美,强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字,一正一反;表现出作者以蝉自许,名声在于博学多能,高洁耿介。译文:萧疏梧桐之上,蝉儿低饮清露、书翰),咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征。全句虽只写蝉声;“出”字则把蝉声远播的意态形象化了,从中找到了艺术上的契合点。首句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征!从他不是以鲲鹏鹰虎,而是以一只不甚起眼的蝉来自况,相互呼应,表达出作者对人居高声自远,非是藉秋风的作者、朝代、出自哪首诗、意思. 蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.本意:蝉的声音能够传得远是因为它身在高处,而不是依赖秋风的散播.居高声自远的出处 唐代的虞世南的《蝉》:“垂纟委饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.”居高声自远,非是藉秋风这两句诗的意思是什么? 意思是2113:蝉正是因为在高处5261发声它的声音才能传得远,并非4102是凭借秋风的力量。1653【出处】《蝉》—唐代:虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。【意思】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。扩展资料1、《蝉》创作背景李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。2、《蝉》鉴赏这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。居高声自远 非是藉秋风的作者是谁?是哪个朝代的?全诗是什么?意思又是什么? 作者:虞世南朝代:唐全诗:蝉垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是籍秋风.意思:身处高处,声音自然可以传得很远,而不是借助于秋风的传送.补充:蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这.垂緌饮清露,流响出疏桐. 居高声自远,非是藉秋风..是什么意思 译文: 萧疏 梧桐 之上,蝉儿低饮清露,蝉声清脆响亮,回荡树林之间。身居高枝之上,可以傲视群虫,不用借助秋风,传声依然遥远。出自《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首居高声自远,非是藉秋风什么意思 “居高声自远,非是2113藉秋风”的意思是:蝉声远传是5261因4102为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。出自唐代1653虞世南的《蝉》。【拓展资料】全文:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。译文:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。赏析:诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣居高声自远的出处 唐代的虞世南的《蝉》:“垂纟委饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。居高声自远,非是藉秋风。出自哪首诗?作者是谁?是哪个朝代的一人?这句诗是什么意思? 居高声自远,非是藉秋风出自唐初诗人虞世南的《蝉》《蝉》垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。居高声自远 非是藉秋风的意思,全诗,道理,作者,朝代是什么 意思是:蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风.全诗如下:蝉垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.道理是:一个品格高尚的人不需要外在的凭借,自能声名远扬.作者是:虞世南 唐朝人
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