楷书，又称为正书、真书，始于汉末，通行至现代，长盛不衰。《辞海》对它的解释是“形体方正，笔画平直，可作楷模”，故名楷书。楷书是学习书法的入门首选，虽是书法基础，但想楷书写出特色却不简单。
代书法家梁巘在《评书贴》中提到：
晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态
。
不同时代的书法有着不同的特色。
到了明清时期，出现了考场字体——馆阁体，其特色是方正、乌黑、光亮，在科举应试的条件下，也涌现出一批写楷书好手。很多人提到馆阁体都会嗤之以鼻，认为馆阁体千篇一律，毫无特色。
其实想要写好馆阁体并非易事，他首先需要深厚的楷书基础，其次还需要平心静气，有足够的耐性。
书法有两个层面，一是技术，二是艺术。技术是指对笔法、结体、章节的把控；艺术则是在掌握了技术的前提下，所做的升华和创新。
馆阁体尤为强调书法的技术，讲求楷书的共同特点，做到规范整洁、美观大方，但没有强调要突出所谓的个性（艺术）。
在技术没有掌握到火候的时候，一味地强调艺术、个性，书法便失去了本来的意义，变得哗众取宠、张牙舞爪。
所以说，写好馆阁体是基础。在清末有这样一位书法奇才，其楷书字字精到、刚劲有力，堪称第一，这个人便是林则徐。
提到林则徐，大家都会想起他民族英雄的一面，殊不知他还是一位难得的书法家，是清朝最不该忽视的书法家，其楷书字字精到、刚劲有力。他将楷书写到至极，馆阁体中也展现出自我特色。
林则徐的书法崇尚唐法但是不拘泥于唐法，他很多作品中还透漏出“二王”的笔意，字里行间也有魏晋之风。
林则徐深知书法学习“取法其上”的道理，博采苏、黄、米、蔡四大家的精华，他的楷书中有着唐人书法的构架，气势上有魏晋的风度，尤其是他的代表作《佛说无量寿经》，可谓是淋漓尽致地展现出他的书法功底和特色。
林则徐的《佛说无量寿经》，取法端庄安详，毫无矫揉造作之气，骨力劲健，姿态饱满，虽不属于雄浑强健之风，但是其字里行间透漏着一股浩然正气、大气凛然之感。是我们学习楷书的不二之选。
今我方经过多方努力，将林则徐代表作《佛说无量寿经》进行高清复制，送给各位书法爱好者。
——编辑 芊苑
