翁心存的祖孙三代 知止斋藏书楼

对对子大全？？？ 1、红对白，有对无。布2113谷对提壶。毛椎对羽5261扇，天阙对皇都。谢蝴蝶4102，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花1653肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆麋终创汉，尊羹胪脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。2、罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。3、宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。砚合璧，颂联珠。提饔对当垆。仰高红日尽，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。4、君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。熟读二十四史的人都不简单，你同意吗？ 中国历史五千年，基本都浓缩在这二十四史里面了。而且我认为中国的历史基本上都是君臣、臣臣等人际关系的…《阅微草堂笔记》中有哪些细思恐极的细节？ 分别讲两个故事，配图高能预警。第一个是有关圣僧圆寂后变成肉身菩萨的故事，原来记得是出自纪晓岚的笔记…求《雁奴》的译文和道理 具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋也，雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以暝。泽人熟其故，明火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。翻译：太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。翁心存的祖孙三代 翁心存（1791—21131862年）晚清大臣，5261字二铭，号邃庵，江4102苏常熟人。父翁咸封，官至海州学正。1653知州唐仲冕见心存有异才，奇之，授之学。道光二年，中进士，改庶吉士，授编修，督广东学政。咸丰元年，擢工部尚书。四年，起授吏部侍郎，调户部，擢兵部尚书，迁协办大学士。八年，充上书房总师傅，官至体仁阁大学士。因病乞休，复起，以大学士衔管工部。赠太子太保，谥文端，入祀贤良祠。著作有《知止斋诗集》。翁心存有三子。幼子翁同龢掌管户部多年；长子翁同书（字祖庚，号药房，溢“文勤”，卒于1865年），1840年中进士，任翰林院编修。1858年授安徽巡抚。1864年12月14日因患痢疾病逝，1866年初追复生前官爵。翁同书的长子翁曾源（字仲渊），1863年中状元，登进士榜首，因而得授翰林院修撰。翁同书之孙翁斌孙（字？甫，号人豪）1877年中进士，授翰林院检讨。从翁心存至翁斌孙，翁门四代入翰林，其中翁同龢、翁曾源二人得中状元。翁心存的次子翁同爵（字玉甫，卒于1877年），由生员而至湖北巡抚（1874至1877）。他是《皇朝兵制考略》一书的作者，该书六卷1861年成书，1875年印行。卢靖的人物生平 卢靖少时励志苦学，对算学尤感兴趣。光绪初写成《火器真诀释例》，由倪修梅推荐给湖北巡抚彭祖贤，得到赏识并为出版，聘他到书院讲学。光绪十一年(1885)以数学举于乡，经高剑中荐于朝，特旨以知县交直隶总督李鸿章门下任职。后任赞皇、定兴、南宫、丰润等县知县、保定大学堂监督、直隶提学使、奉天提学使等职。光绪二十六年，被破格提拔，调主多伦诺尔厅。二十九年，任保定大学堂督学。三十一年，率直隶官绅赴日本考察教育。临行前趋谒袁世凯建议废除科举（系中国最早提出废科举者）。三十二年，出任直隶提学使。他主张办学要“守尚武尚实尚公之典，植德育、智育、体育之基”，首次提出了德智体全面发展的思想。旋调任奉天提学使。民国时期，在天津、山海关、秦皇岛、海口、北京等地广置地产，投资开滦煤矿和启新、济安自来水厂、耀华玻璃公司、张家口电灯公司，发展民族工商业。重视教育，卢氏认为中国贫弱的最大原因之—是多数人没有文化，而要自强根本在于人才，培养人才端赖教育。因此，卢除自己身体力行的研究算学和兵器之外，历官所至都以兴办新式学堂为急务，并主张以“西法”、“西学”辅助中国之不足。留心典籍，私人藏书楼有“知止楼”、“慎始基斋”等，。

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