在中国传统文化里面，鬼与神是不同的生物状态。
鬼是各种生物死亡后产生的现象，法力大小不一，吴承恩的《西游记》中就描写有五种神仙。天地人神鬼，也有少数妖怪也可以成仙，他们的法力往往比这五种的法力要小。鬼神是天生存在或者各种生物通过修炼达到的一种具有种种非凡法术神力的状态。吊死问丧、入庙登冢，此等活动多与死人有关，而人死后之灵魂曰鬼。神，灵也。《易·系辞》曰：“阴阳不测之谓神。”
在中国各种传说里，鬼神往往在现实生活中是无法触摸或看到的，但可以通过祈祷、祭祀等等方式与他们沟通。
小董这个地方世代相传，董永曾与潘安吃过饭、聊过天。
是的你没听错，董永便是“七仙女”传说中的农民董永，潘安亦是被誉为“天下第一美男子”的潘安。或许读到这里，你会觉得滑稽不堪，认为这是笔者讲的一桩笑话。
懂点历史的都知道，董永是汉代的大孝子，生于公元前二十九年；潘安是风流洒脱的晋代名士，生于公元二四七年，两人根本没活在同一个时代，怎么会发生请客吃饭这种荒唐事呢，这岂不是“关公战秦琼”的翻版？
别忙着乐，且听笔者慢慢将事情的来龙去脉说完，你便会明白其中的来龙去脉。
大帅哥潘安本名潘岳，字安仁，是西晋朝的文坛翘楚。不过，因为潘安长得太帅了，以至于，大家都忘了他才华横溢这档子事，只当他是西晋第一小鲜肉。
潘安不止容貌出众，他的品德更佳。潘安虽长得帅，但却是个专情种子，除了自己的老婆杨氏之外，从不多看别的女人一眼。
潘安与杨氏成婚后，夫妻二人举案齐眉，日子甭提有多甜蜜了。可惜天妒佳人，体弱多病的杨氏在婚后不久便过世了。
痛失爱妻的潘安，写下《悼亡诗三首》，并发誓终生不娶。
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
除了对爱情忠贞不渝之外，潘安还是个百年难见的孝子。与董永一样，他亦以“辞官奉母”的美德被收录进“二十四孝”。
话说晋太康四年春，万物复苏，百鸟争鸣。三十六岁的潘安走马上任，来到怀县担任地方官。潘安是个爱民如子的好官，他刚刚来到任上便深入民间体察民情。经他调查，怀县是怀药的原产地。因气候适宜，所以一些药材在怀县的土壤中长势良好，能卖个好价钱。
早在公元前734年，卫桓公便将产自怀县的地黄、菊花、牛膝和山药进贡给周王室，供天子使用。周平王见这些药材品相不错，比市面上的货色好得多，于是，便赐名“怀药”。有了天子亲口敕封的“四大怀药”的金字招牌，怀县的四种中药材成了中原药材市场炙手可热的红货。
不过，潘安发现自他上任以来，怀县的百姓却对种植怀药没什么积极性，甚至，一些药园不再种植草药，改种庄稼。潘安走访了几户人家，这才知道虽怀药在全国市场脱销，但各级官府却设下重重关卡，层层盘剥。老百姓种了一年的药材，除去税金根本赚不到什么钱。
潘安对此十分惋惜，他下定决心要凭借自己的努力改变现状，振兴怀药，促进怀县的经济发展。于是，潘安写下一道公文，张贴到显眼的闹市区，向老百姓拍胸脯保证一定会减免税金，并命令各级官吏监督百姓种植怀药，定期上报药农的种植进度。
然而，怀县的老百姓早已习惯了县太爷的这套说辞，他们根本不相信潘安能改变现状。为了拒绝种植怀药，老百姓与官府斗智斗勇，以各种借口拒绝种植；各级官吏更是懒得管老百姓田里种的东西，层层哄骗。
到了后来，潘安张贴的一系列公文成了屁话——没人当真。怀县的老百姓茶余饭后，还会将这件事当作笑料。
面对老百姓的不配合，潘安万分痛心。他想要做出一番实绩，为此绞尽脑汁坐卧难安。经过几天几夜的思考后，潘安总算有了主意。
这天天光未亮，潘安就将衙门里的老班头叫醒，对他说道：“班头，本官自幼熟读典籍，汉代的董永对父母孝顺，对妻子忠诚，是本官效仿的对象。我听说，小董这个地方是董永前辈的故乡，所以我打算去董永庙瞻仰董永的风姿，劳烦您老帮我安排一下。”
县太爷的指示，班头自不敢含糊。半个时辰后，班头便已张罗停当。潘安坐上宽敞的轿子，离开县衙一路朝着小董村赶去。董永的“仪仗”威风凛凛，前面是敲锣打鼓的衙役，左右是庄严肃穆的公差。
老百姓听说县太爷出巡，纷纷涌上街头观看，一路尾随潘安来到小董村。抵达目的地后，潘安第一时间来到董永墓前，祭祀了董永和张七姐。随后，潘安还请教了小董村里德高望重的老者，向他们询问了时弊，并征求了怀药种植的意见。
就在潘安与老者攀谈时，尾随而至的老百姓已到的差不多了。潘安见时机成熟，便开始了他的计划。
潘安与一众衙役、官差来到董永庙前，径直朝着庙中走去。然而，当潘安来到庙门前时，突然对着半空中连连作揖，嘴里还念念有词：“董先贤和贤伉俪大驾光临，下官有失远迎！”大家看着潘安的动作，不明就里，还以为他产生了幻觉。
潘安一路揖让，与“董永”半推半就地来到庙里，再三谦让。老班头取来一把椅子，将椅子放在董永泥像旁，扶着潘安在椅子上坐下。潘安落座后，仍在对空气自言自语。老百姓以为潘老爷撞了邪，竟不敢迈进庙门一步。
这时，班头站了出来，向围观群众解释道：“你们这帮家伙不要大惊小怪，县太爷和董先贤都是百年难遇的大孝子，他们都是品德高尚的圣贤。潘大老爷就是活在人间的董永，他可不是什么凡夫俗子，而是如假包换的在世神仙。你们这群人肉眼凡胎，自然看不见董永先贤，可我家老爷却能见到神仙。大伙莫要做声，让我家老爷与董先贤好好说话。”老班头在衙门当差已久，在当地颇有名望，他的话乡亲们自然会信以为真。
听说眼前的县太爷竟是在世神仙，大伙瞠目结舌，不敢作声，凑在庙门口洗耳恭听。潘安问旁边的泥像道：“先贤，怀县的老百姓不想种植药材，可不种药材他们又赚不到银子，这该如何是好？”
说完这句话后，潘安便附耳到泥像旁边，仿佛在听董永说着什么。听了一会，潘安作大惊失色状，跪在泥像前连连叩首，毕恭毕敬的说道：“没想到后果竟如此严重！还望先贤帮我向玉帝他老人家求个情，让他收回成命，放过无知的百姓。”
潘安又凑在泥像前听了一阵，突然分辩道：“下官刚刚来到这座县城，那些盘剥老百姓的勾当绝不是下官做的！我潘安可对天发誓！”
又与泥像“交流”了一会，潘安信誓旦旦地说道：“您老放心，下官一定革除旧弊，制定新政，让老百姓积极种植。正所谓无知者无罪，老百姓是无辜的，我定会敦促他们用心种植，若不取得收效我潘某人愿承担后果！”
泥像似乎答允了什么，以至于潘安的表情有阴转晴，笑逐颜开。潘安连连摆手，推辞道：“下官初来乍到不懂规矩，理应由下官来做东，怎能让先贤破费？您不必宴请下官，下官定会为您重塑金身，每年供奉您足够的香火。”
接下来，潘安又与泥像聊了会家常，老百姓听都是些家长里短的小事，对潘安与董永之间的这场交流更是信以为真。当潘安说出“恳请二位先贤归天静养”后，门外的老百姓已经炸开了锅。大家蜂拥而入，争着给董永、张七姐和潘安磕头，生怕得罪了三位神仙。
潘安“送”走了董永，厉声对庙里的老百姓说道：
“吓煞人也！你们大伙都看到了吧？这怀药原本是张七姐从天宫中偷下来的，就是为了让怀县的老百姓获得惠利，有病的可以拿怀药来治病，没病的可以卖掉药材赚钱。你们可倒好，把仙女的好心当成了驴肝肺，竟不肯种植怀药！玉帝他老人家听说这件事后勃然大怒，要将怀药尽数收回天庭，并严惩那些暴殄天物的药农。玉帝还说了，要在怀县降下一场为期三年的大旱，惩罚你们这些不知敬畏的人。要不是董先贤帮大伙向玉帝求了情，大伙就等着受灾吧！玉帝他老人家说了，再给你们一年的机会，如果能将怀药种好倒也罢了，若是种不好他定会连本带利地向乡亲们讨债！”
潘安说得有鼻子有眼，容不得老百姓不信。
老百姓回到家中后，纷纷收拾种子药苗，在药园里将草药种下。这下，还不待潘安让公差监督老百姓种药，老百姓就已自发地将四种怀药种植得板板正正。
第二年，药园大丰收，怀药的产量喜人。潘安不同于往年的县太爷，他没有从怀药销售中抽取税金，所以老百姓将收成卖了个好价钱。从这年以后，怀县的老百姓恢复了怀药的种植，不但让怀药的名声传遍全国，还促进了当地的收入。
人们哪里知道这是潘安的计？都说潘大老爷就是在世神仙，连董永都要请他老人家吃饭哩！
参考资料：
【《悼亡诗三首》、《民间故事潘安请董永》】
