智者千虑，必有一失？还有类似谚语吗？ 失之毫厘，差以千里机不可失2113，时不再来近朱者赤，近墨者5261黑不入虎穴，焉得虎4102子宁为玉碎，不为瓦全1653前事不忘，后事之师螳螂捕蝉，黄雀在后.重赏之下，必有勇夫.一人当关，万夫莫开.兼听则明 偏信则暗二人同心，其利断金人无远虑，必有近忧四体不勤，五谷不分水可载舟，亦可覆舟耳闻是虚，眼见为实前事不忘，后事之师拳不离手，曲不离口人无远虑，必有近忧仁者见仁，智者见智生于忧患，死于安乐盛名之下，其实难副失之东隅，收之桑榆失之毫厘，谬以千里桃李不言，下自成蹊为渊驱鱼，为丛驱雀文武之道，一张一弛无源之水，无本之木言之无文，行而不远养兵千日，用兵一时一波未平，一波又起一言既出，驷马难追一叶蔽目，不见泰山以子之矛，攻子之盾知无不言，言无不尽宁为鸡口，无为牛后兼听则明，偏听则暗只见树木，不见森林得道多助，失道寡助前人栽树，后人乘凉呼之即来，挥之即去不经一事，不长一智当局者迷，旁观者清锲而舍之，朽木不折.锲而不舍，金石可镂.学而不厌，诲人不倦.生于忧患，死于安乐.众口铄金，积毁销骨.众心成城，众口铄金.金玉其外，败絮其中.言之无文，行而不远.大智若愚，大巧若拙.尺有所短，寸有所长.千里之堤，溃于蚁穴.知人者。
孔子所谓的“智”是指什么，您是怎么理解的？ 孔子所谓的“智”在儒家思想中占有非常重要的地位，是先秦时期儒家道德标准的重要组成部份，在巜论语》等诸多儒家著作中都有详细论述。《论语：宪问篇》“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。在许多古文当中，知与智的意思相同。孔子把仁、智、勇并列在一起，将“智”纳入道德规范之中，以作为仁者的内在品质。仁者公正无私，不患得失，没有忧虑。智者判断事物洞察秋毫，明白是非，不会迷惑。勇者智勇双全，见义勇为，无所畏惧。《论语：里仁篇》“仁者安仁，知者利仁”。仁者实行仁德，心态安稳。智者懂得仁义，择善而行。仁者乐山，智者乐水。仁者喜欢山，象大山一样，心境平和，长寿不老，岿然矗立，崇高安宁。智者喜欢水，水利万物而不争，滋养万事，善于变通，悠然淡泊。仁者见仁，智者见智。见到同一事物，仁者见到认为是仁，智者见到认为是智。比喻面对同一问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《礼记：中庸》“知、仁、勇，三者天下之达德也”。“智”在儒家经典中的论述还有很多，我们可以看出孔子的“仁”与“智”是融合一起，相互促进，相互制约，使人达到崇高的圣人境界。一个人“智”的获得，是有着仁、义、礼、信强大的基础。五常文化的融合，就是道德。
带者的成语有哪些成语（82个）：聋者之歌、会者不忙、观者如市、傍观者清、善游者溺、寒附火者、仁者能仁、朱衣使者、善骑者堕、观者如云、言者不知、忘战者危、骑者善堕、观者云集、盲者得镜、蔼然仁者、来者居上、鼓刀屠者、观者成堵、来者勿拒、兵多者败、观者如织、观者如垛、太公钓鱼愿者上钩、傍观者审当局者迷、智者千虑必有一失有志者事竟成、始作俑者、行百里者半九十、逝者如斯、之乎者也、士为知己者死、识时务者为俊杰、肉食者鄙、流言止于智者、能者多劳、旁观者清、当局者迷、二者不可得兼、能者为师、来者不拒、来者不善、行百里者半于九十、来者可追、不知者不罪、绿衣使者、观者如堵、勇者不惧、后来者居上、荦荦大者、渴者易饮、丹之所藏者赤近朱者赤近墨者黑、顺之者兴逆之者亡、痒磨树者、饥者易为食渴者易为饮、前不见古人后不见来者、顺天者昌逆天者亡、言者弗知、前无古人后无来者、顺我者生逆我者死、行者让路、得人者昌失人者亡、顺德者昌逆德者亡、智者千虑或有一失、来是是非人去是是非者、顺我者昌逆我者亡、顺之者昌逆之者亡、智者见智仁者见仁、仁者见仁智者见智、。
出自？ 岂能尽如人意，但求无愧于心
《史记》成语及解释 导语：成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。下面是语文迷小编收集整理的《史记》相关成语大全，希望。
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