我身边的传统文化论文荆州 跪求一篇论文 荆州民俗民间歌唱艺术的形成与发展

关羽的作文 关羽，刘备的义弟，蜀汉五虎上将排名第一位。字云长，坐骑赤兔马，提一口青龙偃月刀。因杀豪强而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾因斩华雄、虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，但降汉不降曹，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。后来千里走单骑，过五关斩六将，终于回到刘备身边。在攻打樊城时，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，威名远扬。但终因娇傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀。有儒将之风，知晓《春秋》大意。一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。关羽是罗贯中最用力刻画的武将，和《三国演义》中塑造的曹操－“奸绝”、诸葛亮－“智绝”齐名，称为“义绝”。他周身闪耀着超绝尘世的理想人格的光辉。毛宗岗就评价他“世服其神威，是古今名将中第一奇人”。所以他最终虽然镇守荆州失败，但在人们心目中仍然是个令人崇敬的大英雄。真可谓“忠义凛然参天地，成败岂足论英雄”。关羽的英武神威、忠义刚烈、义薄云天等经过《三国演义》的艺术加工，更是深入民心，长期以来一直被视为仁义君子、忠义化身，而受到历朝统治者的嘉许、追封，为后世百姓所顶礼膜拜，关羽形象也逐渐被圣化、神化。我们要正确地认识和。文化传下去，荆州亮起来作文800字 中华文化博大精深、源远流长，有着许多年的悠久历史，这些文化需要我们不断的去学习，去领悟。《传承中华文化，共筑精神家园》这本书中讲述了我们中华民族的传统文化、文化成果、文化名人、民族精神、传统美德、节日习俗和海纳百川，这些优秀传统文化需要我们青少年传承下去。这些故事，有的让人感到伟大，有的让人感动，有的让人感到快乐，还有的让人感到祖国的丰富多彩。下面我给大家介绍书中的一个人，他叫“蔡伦”，相信大家对他并不陌生。因为他是造纸术的发明者，其中造纸的经历很不容易，可以说是屡败屡战，屡战屡败，可他并没有放弃，最后他凭借自己坚持不懈的这种精神，发明了一项重大的技术-造纸术。上面这个故事告诉我们：做事不要失败一次就不再去尝试了，我们这代青少年应该拥有的就是蔡伦身上的这种坚持不懈的精神。读完这本书，我感到祖国的伟大，祖国文化成果的灿烂辉煌，文化名人的渊博，节日习俗的多姿多彩，还有各种各样的发明，真是伟大的祖国啊！我们就像小草，需要汲取甜美的营养才能长大，所以，让我们一起学习祖国灿烂辉煌的文化吧！写我的故乡荆州的作文 我的故乡荆州我的家乡在荆州，荆州是个好地方，我热爱我的家乡。它是一座古老的历史文化名城，三国演义的故事里的刘备借荆州，指的就是这里呢，所以在这座城市里有很多的名胜古迹。有历史悠久的古城墙；有八岭山的辽王墓；有香火旺盛的玄妙观和章华寺；有流传着一个刚烈的故事的铁女寺等等，现在八岭山的辽王墓和古城墙还申请了世界文化遗产，荆州做为一个古城将被全世界的人知道。今天这座古城已焕发出新的光彩，它有优美的城市建筑、宽阔整洁的街道。在市中心有一个宽广的沙隆达广场，是全省的十大著名广场之一，它是人们休闲、娱乐的好地方。每到傍晚，三三两两的人纷纷来到这里，有的在跳健身舞；有的在散步；有的坐在休闲椅上谈天说地，享受浪漫的好时光。从广场穿过北京路，就可以看到中山公园，它是孩子们的乐园，那里好玩的东西一年比一年多，孩子们的快乐也一年比一年多。荆州还有很多著名的土特产，比如荆沙鱼糕、九黄饼、荆江牌水瓶、鸳鸯牌床单，活力二八洗衣粉等等，你一定听说过吧？小朋友们，你们喜欢我的家乡吗？欢迎你们来荆州玩，我会做你们的小导游，相信你们一定也会爱上我的家乡，爱上这个古老而精彩的城市。如何评价江西新干大洋洲遗址及其青铜器 ？ https：//www.zhihu.com/question/2982 8914/answer/144924817 中科院论文《日影千里差一寸观念起源新解》陶寺遗址挖出量天尺，4000年前就可以画出精准卫星地图 。春节习俗作文500字 春节是我国2113最重要的节日，也是一年中最5261隆重的节日。每家每户4102都会庆祝一番。有些民族还会1653搞一些活动来欢度新春佳节，比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭。旧时，人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到。湖北荆州的民风民俗 荆河戏 荆河戏为湖北省第一批省级非物质文化遗产，是湖北荆州地方传统剧种。系以本地弹腔吸收昆腔和高腔的优点融合而成。明代永乐二年(1404)，沙市已有荆河戏演出，时称“楚调”。万历四十三年(1615)袁小修曾看楚调《金钗》演出。晚清至民国年间，著名戏班有“三元班”、“泰寿班”。现今茶社、酒馆亦常有当地“围鼓”班子为群众清唱。荆河戏有南路、北路、子母调(南北反)三大腔调，板式有导板、三眼、原板、摇板、三流、平板、一流、慢二流、流水等，行当有生、旦、净、末四种，乐队分文场、武场。常用曲牌约150支，堂曲150支。荆河戏表演重做功，讲究“内外八块”。唱词及念白以荆州口语为基础，京白、苏白、川白夹杂其中。以武功戏见长，尤以各种姿态的“拗军马”、“抖壳子”最具表演艺术的独特风格。荆河戏是荆州及鄂西群众最喜欢的剧种，民谣称“汉腔偏是客帮重，调爱荆河本地哥”。荆河戏传统剧目极为丰富，保留下来的有“三杀”、“五图”、“十二山”以及《大回荆州》、《打黄盖》等500余本。研究荆河戏的兴衰对揭示戏曲艺术与社会经济发展，与民间习俗，与人们的心理、文化需求的关系，与社会伦理道德标准的认同，有着十分积极的社会意义和人文价值。荆河。描写荆州古城的作文 美丽的荆州古城荆州城是一座繁华而美丽的城市，也是一座历史悠久的文化名城.城的四周是我国南方保存最为完整的古城墙，城墙的外面环绕着一条弯曲的护城河.荆州城一共有八座城门由八座石拱桥与外界连通.其中，东门是风景最优美的地方.东门护城河水清澈明亮，碧波荡漾，许多游船飘摇在河中.护城河外边是一个宽敞的现代化广场，那里空气清新，早晨和傍晚都有许多人在这里散步和跳舞，广场的正中央耸立着一座代表荆州古城标志的“凤凰”雕塑，传说这里是凤凰的故乡.城墙与护城河之间有一条铺满清石板的林荫小道.春天，桃花开时，到处是踏清的游人；秋天，小道两旁盛开着许多野菊花，秋风习来，清乡扑鼻.这就是我的故乡—古荆州城.跪求一篇论文 荆州民俗民间歌唱艺术的形成与发展 故事：很多年前，一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。但保姆又想要最后一个请求。她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。电话沉默了一会。（此时爸爸在和保姆通话）他说：带孩子离开房间…我们将会叫警察…我们从来没有什么小丑雕像。那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。电话里沉默了一会儿。（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子…我们会通知警察…我们没有一个小丑雕像…孩子们和保姆被小丑谋杀了。结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因 展开帮我找几篇关于楚文化的小论文 楚文化的六大支柱及其精神特质王生铁在祖国漫漫的历史长河中，荆楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分。“楚”既是民族概念，又是国家概念，也是地域概念，加上一个“荆”字，时间就延长了。楚文化有800多年的历史，影响深远；“荆楚文化”时间更长，可延伸至2000多年。在荆楚文化研究中，楚文化研究是重点，因为荆楚文化的源头是楚文化。楚文化是在荆楚大地诞生和发展起来的。它吸取了周边文化之长，同时又保留了自己独有的文化形态和文化特征。在周代各国地域文化中，楚文化是极其重要的一支。楚文化的主要构成可概括为六大支柱：青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、美术音乐、老庄哲学及屈骚文学。从目前的考古成果来看，最先进的青铜冶铸出自楚国；最早的铁器在楚国；先秦漆器的数量之大、工艺之精莫过于楚漆器；最富有创造力的丝绸刺绣出自楚国；先秦金币、银币无一不是楚币。哲学有老庄，文学有屈骚，戏剧的鼻祖是楚人优孟，养由基是楚国著名的神箭手，楚国的音乐、舞蹈、绘画、雕塑超凡脱俗，楚乐“八音”是指金、木、土、石、丝、竹、革、匏。楚国的编钟乐舞水平之高，举世公认。在政体创新上，楚人最早在今湖北荆门设立县制，将其列为一级行政区划，。一姓的传统文化 一（yī）姓源出有：第一个渊源源于子姓，出自商王朝的汤，属于以先祖名字为氏。古老的商王朝缔造者子履，号成汤，字天乙，其后代子孙便取其字为姓氏，称乙氏。在成汤的支庶子孙冢，有按齿序排行者，取壹为姓氏，称壹氏，后简文为弌氏、乙氏、一氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。该支弌氏、乙氏、一氏同宗同源，皆尊奉成汤为得姓始祖。第二个渊源源于鲜卑族，出自鲜卑族乙弗氏部，属于以部族名称汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后，在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中，乙弗氏多改为汉姓娄氏，但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为一氏、乙氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。第三个渊源源于匈奴族，出自西域古匈奴奚王，属于帝王赐姓后改姓为氏。据史籍《五代史》记载，在后唐时期，后唐明宗李嗣源(李亶，公元926～933年在位)曾赐当时库莫奚王的副使格斯齐宜为汉姓“乙”，其后代因而世称乙氏。在该支乙氏族人冢，后有人因避难而改姓为谐音汉字“一”，后皆融入汉族，世代相传至今。第四个渊源源于鲜卑族，出自鲜卑族一那娄氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》的记载，在南北朝时期，。

#关羽#艺术#春节#楚国#文化