千百年所形成的文化，使得中国人对姓氏尤其看重，姓氏的相同与否可以作为判断是否为同一祖先的依据，以此来鉴定亲疏关系，姓氏的重要性在中国不言而喻。
但若是对其他国家文化感兴趣的人，例如韩国，热衷于浪漫韩剧的人不难发现，无论是电视剧或者是日常生活之中，韩国人的姓氏大多数是金、李、朴。
甚至在韩国还有一句戏言，若是一个人在首尔的南山上抛出一块石头，那么被砸中的人大多数是金或李姓氏。而且根据统计，近些年来，中国的姓氏已经高达11万个，但是韩国的姓氏数量远在中国之上。但是韩国姓氏的人口并没有平均分布，反倒是集中于一些常见的姓氏，这一点确实是让人好奇其中的原因。
古人很是注重家族观念，而相同的姓氏，则是将家族之中的所有人集中起来。但是韩国早期，也就是高句丽王朝之前，其实并没有姓氏的观念。这种情况一直持续到公元一世纪，姓氏才开始在一部分的群体之中流行，后期逐渐影响到周边的国家，如百济和新罗。
不过即便是这样，姓氏仍没有被平民所使用。这种社会状况其实也很好解释，社会上一件事物的出现都是先被上层人士使用，方才能推行到平民百姓之中。
姓氏作为上层人士身份的象征，高句丽的开国君主朱蒙，以国姓“高”作为皇族之中人的姓氏。而后来太祖王健，自称自己乃是唐朝唐肃宗的后人，又以“王”姓作为尊贵之姓氏。
所以在高丽王朝统治的400多年的历史之中，王姓一直被普遍的使用，享受着一定的特权优势。而与此同时，国家为了吸纳在政治领域杰出的人物，如地方的士绅，将姓氏的权利稍微放大，赐予朝廷有卓越功绩的臣子。只是在这个时候，虽然说姓氏已经不再成为皇权的象征，但是普通的平民百姓，如屠夫、商人和僧侣依旧没有资格拥有姓氏。
后期随着生产力水平的提高，原有贵族所组成的政治制度已经不能满足王朝发展的需要，所以为了吸纳更多的人才，在1047年大力推行科举制度。而在1055年科举制度基本成熟之时，对于参加考试的士子出现了限制条件，那便是需要拥有姓氏。如此一来，姓氏的门槛再一次削弱，平民逐渐能够享有姓氏。不过在那个时候，缺乏人权的奴隶依旧不配享有姓氏。
不过，随着封建王朝的逐渐没落，贵族体系也逐渐在瓦解，但在这个时候成功的商人却猛然崛起。没落的贵族家族只能拥有一个姓氏的空壳子，而起于底层的商人为了标榜自己的正统性以及家族荣耀，开始利用金钱求得姓氏。
而此时急需吸纳大笔资金的贵族，纷纷为其打开方便之门，在族谱上进行作假，将一些毫无血缘的商人列入族谱。而这个时候，社会上所盛行的姓氏，正是“金”和“李”，无数商人也因此被冠以金、李。
所以在1392年到1910年间，姓“金”的贵族人数从原先的10%猛涨到70%，成为超级大户。再加上假贵族的配偶以及后代对这些姓氏的继承，使得这些姓氏成为今日的主流。
这个时候姓氏已经不再成为贵族身份的象征，大量假贵族的充斥，朝廷已经没有办法在进行整顿与清理，索性将姓氏的门槛彻底放开。所以在1894年，不仅仅是平民，拥有姓氏，所有人都已经获取了姓氏的权利。而这些人所选择的姓氏，正是当时在社会上广受欢迎的姓氏，至于奴隶则是跟随主人的姓氏，这样同姓人口得到了第二次的激增。
而近些年来随着人口流动的增加，外国人归入韩国国籍之后，在取姓之时，同样是紧随社会大流，以“金、李、朴”为姓。可见，虽然贵族姓氏的特权早已经不复存在，但是贵族姓氏的影响力依旧在韩国盛行，而这一点也使得常见姓氏达到了第三次的小增。
一个国家的文化传统，必定有其根源，而韩国姓氏主要集中在某一区域，则是与当时的贵族特权有关。当贵族的权利被普通的平民所剥夺之后，自然会在社会上形成一股潮流，平民体验贵族的“特权”的人数增加。
姓什么并不重要，重要的是他们想要通过姓氏来彰显自己祖上的光荣，体现自己的身份，究其根本原因，只是小国寡民下的自卑，只能通过虚构没有的东西来彰显自己的身份和地位，以至于没有的都可以变成是有的自负。
