“一方水土养一方人”的下一句是什么？ “一方水土养一方人”下一句是“一方山水有一方风情”释义：“一方”，指的是某一复块地域；“水土”“山水”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。“风情”则是指不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地制理气候不同，导致思想观念和文化性格特征也不同。这两句话出自梁斌《播火记》具体原文如下：第一卷十五：“‘一方水土养一方人’zhidao嘛，靠山吃山，靠水吃水。水淀里水，凭着治鱼解苇维持生活，不靠土地。参考资料梁斌.《播火记》.山西太原：北岳文艺出版社，2001
真的是一方水土养一方人么？有什么科学依据么？ 科学依2113据我回答不上来。但是在我的印象中，这个5261说法应该是正确的。按照人文的4102说法，人是1653群居的动物，在其成长的过程中受周围环境很大，所以自古就有“孟母三迁”的环境教育说法。这里的“水土”应该不是指真正意义上的“水土”，而是代指环境。这也是为什么人们总习惯说“穷山恶水出刁民”的一个原因(刁民并非全是诋毁或贬低的意思，也可以理解为民风剽悍)。在自然环境恶劣的地方，人们为了生存要适应环境，就会产生适应性的群体性格。反过来，不同的环境也就塑造或培养了不同群体性格。而那些“高端”人士天天念兹在兹的所谓“素质”，其实在我看来，有很大一部分是自我标榜的意味。
一方水土养一方人，有道理吗？ 一方水土养一方人是有道理的。浩缈天空，大千世界，茫茫人海，所处的地理位置不同，气候，温差，环境就不同，所盛产的物资也不同，各地的风俗习惯各异。靠山吃山，靠海吃海，土生土长的本地人，适应本地的天然条件，日出而耕，日落而归，长此以往，习惯成自然。人们常说的水土不服，就是不了解，不懂得，不习惯，差别太大。若想长久到另一个地方居住，就需要慢慢适应。但是，人们还是难以忘记生你养你的地方，所以说，月是故乡明，人是故乡的亲，一方水土养一方人，是有一定道理的。
为什么总说“一方水土养一方人”？ 因为不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念和文化性格特征也不同。一方水土养一方人，是一种古老的谚语，体现了很浓的乡土观念。。
都说一方水土养一方人，有什么科学依据啊？ 根据各方人的生活习性不同就能看出来 每个地区的水土环境，人文环境都不同，人的性格，生活方式，思想观念，人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格也会很相似。。
从生态学的角度解释为什么说“一方水土养一方人” 所谓一方水土养一方人，说的是地域环境对生物的影响很大。离开这个环境，生物就会不适应。体现的是生态学原理中的，环境能够对生物产生影响。对于人类来说，我们一般很难意识到环境对我们的生活有什么影响，因为我们生活在都市生态系统中，现代科技手段可以让我们忽视环境的这种影响作用。但是当我们人类离开自己从小生活的地域的时候，陌生环境的影响就会明显起来。比如我们去非洲，就必须注射非洲当地的疫苗，否则我们身体内就会缺乏对非洲一些重要传染疾病的抗体。我们偶尔到达某个陌生城市，会出现上吐下泻情况，就是水土不服的现象。
一方水土养一方人下一句是什么？ 一方水土养一2113方人下一句是5261：一方山水有一方风情。这是一个4102地方剧种中的词，1653描写这个地方的风土风情，赞美自己的家乡是最美的。释义：“一方”，指的是某一块地域；“水土”“山水”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。“风情”则是指不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念和文化性格特征也不同。这两句话出自梁斌《播火记》具体原文如下：第一卷十五：“‘一方水土养一方人’嘛，靠山吃山，靠水吃水。水淀里水，凭着治鱼解苇维持生活，不靠土地。拓展资料：《播火记》是《红旗谱》第二部。故事紧接“七六”惨案，描绘锁井镇上的农民生活和斗争。作品名称 播火记 创作年代 现代 文学体裁 小说 前 部《红旗谱》其中，春兰和严萍帮助志和家整理菜园梨园，表达了伟大的革命友爱；李德才拉坏牛鼻子，老驴头举刀动武，掀起有理的斗争；贵他娘为了珍儿，叫大贵把李德才扔到黑水潭，使冯老兰露出极大的自私和阴险；朱老忠从保定来，根据当时情况，送回珍儿，暂把斗争缓和一下。但为了短工增资，又掀起一场有理有力的阶级斗争。一波未落，一波又起，随着七月风暴，荡起革命浪波，给。
