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秋水 《庄子》 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河... 秋水时至对比阅读

2020-07-22知识7

秋水 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两矣渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜。 br/>;1.(1)端:尽头(2)长:长久(3)旋:掉转(4)望洋:抬头仰望的样子<;br/>;2.(1)黄河的水流很大,在两岸和洲岛之间,连牛和马都分辨不清。。《庄子·秋水》的第一段的赏析? 文章一开始,就以精练传神的笔墨,描绘了秋水时至、百川灌河的宏伟景象,由此自然引发出河伯的骄傲自满之情。接着又从东流入海的河伯的视角,见出大海的浩淼无际,由此自然引发出河伯的惭愧无地和望洋兴叹。在此简单明了的自然现象中,读者的视野也和河伯一样顿然开阔。此段文字,可谓极尽行云流水之妙,笔意与水势仿佛已相浃俱化,了无分际。而北海若的议论,也就借此形象的呈现自然地涌流而出。以“井蛙”、“夏虫”、“曲士”三个比喻,北海若精辟地说明了认知判断总是受到生存处境的局限的道理;又以“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”三个对比强烈的比喻,形象地阐发了小与大之分别。这段文字,可以说是《逍遥游》篇“小知不及大知”的精彩发挥。而当河伯在破除了自以为是的成见,随即又陷入了小不及大的新成见时,北海若又从“量无穷”、“时无止”、“分无常”、“终始无故”等四个方面,越过具体的感性直观层面,思辨地阐述了他相对主义的时空观和变化观,并从这一自然哲学的洞见中,进一步引申出“得而不喜,失而不忧”、“生而不悦,死而不祸”这种超脱旷达的人生哲学,充分体现了庄子哲学贯通天人的周延性。至于“计人之所知,不若其所不知;其。阅读并回答问题。 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉。 1.脳;2.鎵硅瘎鑷繁鈥滀互澶╀笅涔嬬編灏藉湪宸扁€濈殑鐙傚鑷ぇ銆?鎰忓鍗冲彲)3.鎵硅瘎鑷繁鐨勭洸鐩磭鎷溿€?鎰忓鍗冲彲)4.涓汉鐨勮璇嗘湁闄?缁忚繃姣旇緝,灏变細鏄剧ず鑷繁鐨勪笉瓒?濡傛灉。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。的翻译 在这个情况下河伯高兴地自得其乐,认为天下一切美景全都聚集在自己这里。此句出自选自《庄子·外篇》,《秋水》篇。原文节选:秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间。对比阅读 1.(1)按时(2)掉转(3)拜见,拜访(4)正好,恰好2.D3.(1)听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己。(或:听到很多道理了,就认为没有人能比得上自己。(2)治理天下的人,与牧马的人有什么不同呢?(或:治理天下,和牧马又有什么不同呢?4.贻笑大方(望洋兴叹)、害群之马。共同点:他们都通过自身的经历发现自己的不足。(或:他们都善于反思。5.示例:黄帝的做法让我们明白,在平时的学习生活中,不要妄自尊大,要虚心向他人请教,要时常自我反省,自我完善。秋水时至这则故事中河伯开始是什么样的心情,后来看到北海又是怎样的心情 第一部分写河伯望洋兴叹,自识其丑。又可分为两个层次:第一个层次展现河水满涨的景象,突出河伯沾沾自喜;第二个层次展现北海的浩瀚景象,突出河伯自识其丑。第二部分写北海若以自然之广大、宇宙之无穷开导河伯。又可分为四个层次:第一个层次说明人的认识要受到客观条件的限制;第二个层次是说与天地、阴阳相比,大海也微不足道,所以自己不敢自满;第三个层次阐发世间万物的大小都是相对而言的道理;第四个层次是对伯夷、仲尼的“自多”进行嘲笑。作为一篇说理文,《秋水》的意理结构十分严谨。与文章所阐析的认识的无止境问题相适应,作者采用了由个别到一般、由具体到抽象的层层推进、生发无穷的论说方法。先说河,再说海,再说到天地万物,这是举物的由小到大、层层推进;先说海比河大,再说天地比海大,由此得出宇宙无穷、认识无止境的结论,这是阐析事理由个别到一般,由具体到抽象的层层推进;先让河伯自喜自傲于河水的满溢,再让它看到大海的浩瀚而自卑自丑,然后海若才进行开导,这种循循诱导的方法,符合教诲和接受的心理规律;在此基础上,再进行宇宙无穷、认识无止境的说教,并顺势嘲笑伯夷、仲尼的“自多”,这就使全文的论说,皆在层层推进中呈。秋水时至,河伯是一种怎样的态度 秋水时至.百川灌河.河伯的态度copy是“欣然自喜.以天下之美为尽在己.见到大海后.态度变为“旋其面目.望洋向若而叹.文篇写大海的广阔只用了“不见水端 四个字.然与黄知河的“不辩牛马 相比则道不可同日而语.两相对比.河伯向海神若发出了由衷的感叹.庄子秋水 对比类比的运用 “秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹。所描绘的两种景象:一是有限的秋水暴涨,二是无限的大海。这两种景象之间的关系是:对比。这个对比的直接作用:使河伯的态度发生了根本性转变。这两种景象的对比和河伯态度的转变,都昭示出一个基本道理:广大的宇宙是无限的,而人的认识却是有限的。这就是本文的主旨。这里采用的论证方法是:比较法中的类比法,亦称为比喻论证法。秋水 《庄子》 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河。 1.(1)百川灌河(注入)(2)东面而视(面向,朝向)(3)河伯始旋其面目(旋转,掉转)(4)而轻伯夷之义者(认为……轻)2.(1)认为天下盛美的东西全部都在自己身上。(2) “知道很多,认为没有人能比得上自己”的,说的就是我啊。3.示例:大与小是相对的,天外有天,人外有人,任何时候都不要骄傲自满。(答出不要妄自尊大,不要骄傲自满的意思即可)

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