曾文正公家书怎么样 曾文正公家训五

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足 原文为：2113盖士人读书，第一要有志，第二要5261有识，第三要有恒。有志则不4102甘为下流；有1653识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。这句话出自曾国潘的《曾国潘家训》，中心思想是读书三要诀。意思为：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度来窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。拓展资料：曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一，无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。参考资料：—《曾国潘家训》《曾国藩家训全文》 曾国藩家训的原文内容 曾国藩家训2113【清】曾国藩求业之5261精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不4102养身”，谓1653不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱。千万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》译文：寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。为什么《曾文正公家书》中说恼怒如蝮 我弟弟的来信中有“肝病已经很严重，经久难治之病已经形 成了”，以及“看到人就发怒，遇到事情 就忧烦”等话，我读的时候心中十分焦 灼。他的病，并非各种药饵所能够救治 。老书，曾文正公家书卷五，，这本书值多少钱 您的问题，这样的品种，真品收藏价值比较高的；具体的价值取决于是否真品、品种版本、品相保存的怎么样，补充图片看看就知道，图片发到这里就可以！

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