为什么说分析哲学已经进入死胡同了呢？ https：// pic1.zhimg.com/80/v2-5f 50366427f4cb44d355c642b8c8e458_hd.jpg 分析哲学年会上谈新古典经验论的复兴：西方知识论与佛教知识论的整合研究 ？摘要：本文是在2018年。
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高新民的主要论文 1 迈农主义的有无之辩及其对传统本体论的超越 哲学研究 2010年第11期 2 谓词逻辑视野下的“being”意义问题 江汉论坛 2010第8期 3“塞尔问题”与解释语义学 学术月刊 2010年第6期 4 取消论、实在论和解释主义—当代西方心灵哲学围绕意向性本体论地位的争论及其思考 福建论坛(人文社会科学版)2010年第4期 5 当代西方心灵哲学中的非概念内容范畴分析 自然辩证法研究 2010年第4期 6 人工智能的瓶颈问题与意向性的“建筑术”科学技术哲学研究 2009年第6期 7 概念的本体论地位初探 福建论坛(人文社会科学版)2009年第9期 8 穿越“迈农迷津”—深化本体论研究的一条路径 哲学动态 2009年第8期 9 当代脑科学中的新二元论 自然辩证法研究 2009年第7期 10 意识的“困难问题”与新二元论的阐释 福建论坛(人文社会科学版)2009年第6期 11 不可回避的非存在问题 科学技术哲学研究 2009年第5期 12 感受性质：新二元论的一个堡垒 甘肃社会科学 2009年第5期 13 目的论的当代复苏与超越 洛阳师范学院学报 2009年第3期 14 思维语言—福多心灵哲学思想的逻辑起点 山东师范大学学报(人文社会科学版)2009年第2期 15 泛心论及其在当代心灵哲学中的复兴 江西社会科学 2009年第4期 16 重新理解。
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