在佛教里爱是执着，为什么慈悲不是？ 佛教的慈悲有点特别，是以毕竟空为基础.谈恋爱时，没有人会去观自己的女朋友或喜欢的女生空无所有吧.南…
慈悲心为什么不是一种执着？ 1：恰恰相反。慈悲不但不是执着，而且是最为彻底地反对执着。什么叫慈悲？大慈，是与一切众生乐；大悲，是.
“慈悲心”为什么不是一种执着 阿弥陀佛没有执着，妄想，分别才能叫做慈悲净空法师-对一切众生平等的“爱”，没有偏爱，没有妄想、分别、执着的“爱”，叫“慈悲”“慈悲”是什么？“慈悲”就是“上帝爱世人”。“爱”，这个“爱”是真诚的，不是假的，这个“爱”是平等的，对一切众生平等的“爱”，没有偏爱，没有妄想、分别、执着的“爱”，叫“慈悲”。“慈悲”跟“爱”是一个意思，佛法里面，佛唯恐大家把它认错了、错会了意思，所以说“慈悲”这个名词。“爱”里面，世间法里头它有“情”在里头，“爱”里头有“情”，这个“爱”就被染污了。佛法里面这个“爱”是智慧，不是感情，圆满的智慧，究竟的智慧，所以称之为慈悲。“慈悲”是智慧理性的“爱”，我们这样说大家容易懂，无条件的爱一切众生。从哪里开始？从父母开始。爱父母，是真的不是假的；父母爱子女，真的。现代的社会，小孩很早就被染污了。被什么染污？电视、网路，被这些东西染污了，他爱父母的心被淡化了，父母对他的爱是真的，他对父母的爱不是纯真，里面已经杂了毒素在里头。所以他长大了对父母就不满，不爱父母的多。
既然佛已放下一切，没有执着，没有分别，心物不二，佛陀为什么有慈悲心？佛陀为何要说法？为何要度众生？ 金刚经：第十四品 离相寂灭分尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不。
慈悲心为什么不是一种执着？ 慈悲心究竟是指什么？可能是自己作为一个凡夫只能从字面上、戏论的层面去理解慈悲心的缘故，我能理解的层…
