强大的元朝为何会如此短命？ 元朝末年的社会风气

强大的元朝为何会如此短命？ 这个问题让元朝陷入了深深的沉思。从1271年元朝建立到1368年被赶出中原，按照主流历史观点的算法，虽说没有超过100年，但相比于秦朝隋朝这样的短命王朝来说，已然不算太短。最关键的是，无论元朝前期的蒙古帝国，还是元朝之后的北元，在历史演进上都是一脉相承的。也就是说，元朝真正的延续时间，是从1206年成吉思汗建立大蒙古国到1402年鬼力赤篡位后取消大元国号恢复鞑靼古称，前后历时197年。这样的享国时间，你要说他是短命王朝，那就是典型的睁眼说瞎话。不过作为我国历史上第一个完成大一统的少数民族王朝，元朝在我国历史上注定是特立独行的存在。再加上带有我国特色的历史划分方式，比如失去中原的南宋可以称为宋朝的延续，而失去中原的北元则被选择性忽略，所以元朝仍然是国祚只剩98年的短命王朝，尤其是相比于国祚达219年的辽朝而言，元朝的寿命就更加可怜了。那么到底是什么因素导致了元朝国祚较短的尴尬呢，静夜史认为有以下几点：1、摇摆不定的汉化改革作为少数民族王朝，元朝和我国历史上的其他入主中原的少数民族王朝一样，注定无法回避是否汉化的发展路线问题。而元朝的汉化，从蒙古时代就开始了，在窝阔台统治时期，契丹谋士耶律楚材就多次上书请求减少对。封建时代里哪个王朝的社会风气最坏？ 元朝。陆秀夫背负南宋末代皇帝踏海殉国，整个南宋最后的士大夫阶层集体在崖山自杀，以死明志不向蒙古投降。因为在那时候，中原地区农耕民族与北方游牧民族激烈冲突数百年，以蒙元大杀四方统一天下而结束。元朝以少驭多，文明落后，采取铁血统治，汉人被统治者称作是两脚羊，统治者按民族实行歧视政策，汉人在最末等。社会数量上主体的汉族反抗之激烈，起义之连绵，几乎横贯整个元朝一代，社会崩坏，盗贼横行，灾荒不断，土地兼并严重，兵连祸结，乱世人不如太平犬。金庸的射雕三部曲，从《射雕英雄传》、《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》，就是以百年反抗蒙元为背景，所演绎出的武侠名著。在整个朝代，蒙古人无需劳动就可以享有汉人和其他民族的所有财产，杀一个汉人只需罚交一头毛驴价钱。汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期或兄弟排行为名(如朱元璋名字是后起的，一开始叫朱重八；朱元璋谐音“诛”“元”“璋”【璋是一种像刀片一样的玉器】)，汉人不能拥有铁器，连一把菜刀也必须几家合用。赋役沉重，再加上灾荒不断，广大民众在死亡线上挣扎。元政府妄图以此镇压以汉族为主体的反元斗争，甚至要杀绝张、王、刘、李、赵5姓汉人，这些倒行逆施，加速了元朝持续不断的起义。元朝真的有过所谓的盛世吗？ 历史上所谓的盛世，不外乎文治武功，社会稳定，百姓安居乐业，从这个角度讲，元朝的存在，本身就是盛世，并不能因为其传承短暂，而予以否认。元朝的建立，结束了东亚大陆上诸国并立，战乱不断的局面，宋、金、辽、西夏先后并入元朝版图，形成了统一的中央政府，人民获得了难得的修养生息的机会，社会由动乱趋向稳定，社会经济得到恢复。元朝更是中国历史上对外开放、交流最为活跃的时期，包括东亚、欧洲、非洲，贸易急剧增长，除了传统的陆上丝绸之路，更开辟了海上丝绸之路，使亚欧间大宗商品贸易成为了可能。元朝的朝堂上，充斥着各色人种，只要有一技之长，皆可成为元朝的官员。元朝还是中国历史上科技、文化、艺术、宗教发展最快的时期，阿拉伯数字以及欧洲的数学、冶金技术、特色农业传入中原，中原先进的农耕技术、手工艺技术传入欧洲，在外来文化的影响下，中国戏剧这一更为复杂的艺术表现形式，获得了高度的发展，而青花瓷更成为了元朝的代表。由于忽必烈本人精通汉文化，其附会汉法的做法，更加稳定了中原的局面，而以农桑为急务的做法，使得中原的农业得到了长足的发展。如果不是元朝蒙古上层贵族间习惯性的内斗，造成当权者更迭过快，以及十四世纪流行于欧亚大陆的。元朝末年真的很黑暗吗？真实的情况到底如何？ 问题只提到元朝末年的黑暗，实际上，元朝初年更黑暗。因为抵抗蒙古入侵，汉人被屠杀7000万，城市、宫殿、书院、医所、艺术中心被烧毁。农田被征为蒙古达鲁花赤（俗称鞑子）的牧场，农民沦为奴隶。中国开启了百年暗无天日的历史。元朝是一直都没科举制度吗，那么元朝是如何选官的呢？ 忽必烈采用汉法建立了新的国家机构和职官制度，但同时，蒙古国原有的怯薛、札鲁花赤、达鲁花赤等机构和官职也在不程度上保留下来了。因此，元朝的国家机构和职官制度具有两重性，既沿袭中原的传统，又包含蒙古的因素。这种两重性在官员的任用方面也有明显的表现。什么样的人通过什么途径可以在元代做官呢？做官的途径本上有三条：第一是“根脚”，第二是吏进，第三是儒士。首先，“元朝之法，取士用人，惟论根脚”所谓“根脚”，就社会出身。中枢省府台部的高级官员和地方上路府州县的长官，都由皇帝任命勋臣、名门以及儒吏出身品资相当的人担任。其中，怯薛出身是“大根脚”。从成吉思汗时起，怯薛是蒙古国家机构的核心，它既是可汗的护卫又是大中军，既照料可汗的家务又处理国家政事。忽必烈建立新的国家机构后，怯薛主要保存了护卫官城的职能，其他职能有所削弱，有的甚至失去了。但是，怯薛仍由皇帝直接掌握，享有许多特权。1268年忽必烈又规定各族三品以上的文武官员遣子一名充当秃鲁花(质子)，秃鲁花军构成了怯薛的一部分。这样，怯薛就扩大成了由蒙古贵族、白身人以及各族高官子弟组成的队伍。据估计，怯薛出身的官员约占官员总数的十分之一，虽然比例不大，但他们往往。元朝真的有过所谓的盛世吗？ 这个问题的关键词有两个，“元朝”“盛世”。盛世：在较长的一段历史时期内国家繁荣，国力强盛的时期。各方面都有所发展，比如经济、科技、文化、外交、贸易等。盛世可以分为两种，一种是”大盛世。如：汉武盛世、开元盛世、康乾盛世。是中国历朝历代纵向比较。一种是“小盛世”。如：西汉王朝“文景之治”，唐朝的“贞观之治”，明朝“洪武之治”等。元朝：元朝（1271年—1368年），由蒙古族建立，历时98年。成就：1、元朝的统一，结束了自唐末藩镇割据以来中国的南北对峙、五六个民族政权长期并存的分裂和战乱局面，推动了多民族统一国家的巩固和发展。2、1206年成吉思汗铁木真建国时领有大漠南北与林木中地区（即尼布楚地区），经由历代蒙古诸汗的经营及三次西征后，疆域东起日本海、东海，西抵黑海、地中海地区，北跨西伯利亚，南临波斯湾，建立起横跨亚欧大陆的超级大国。3、在封建制度里，贵族处于最高统治地位，当蒙古人侵占其他国家建立政权后，就出现了包括蒙古贵族在内的多个民族贵族并立的情况，这产生了帝国该由谁统治的问题。元朝为维护蒙古贵族的专制统治权，采用“民分四等”的政策，把中国人分为四等：一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。4、经济。在中国历史上元朝疆域最大，为何只短短存在了不到一百年，原因是什么？ 在中国历史上的大一统王朝中，西晋、隋朝和元朝，相对都较为“短命”，究其原因，自然是各有不同，这里按照题目要求，仅谈一谈元朝。以往关于元朝统治时期较短的学术探讨的论文不少，大多归结为蒙元统治集团文化落后、穷兵黩武、民族压迫等几大点，然而近年来，随着对元史、蒙古史研究的深入，这几个以往的定论，似乎发生了动摇。在大蒙古国灭金及对南宋的早期攻击时代，蒙古贵族确实以野蛮的杀戮和掠夺，造成了社会生产力的倒退和人民生活的苦难。但在忽必烈汗集团定鼎元朝后，大规模、多频次的杀戮掠夺事件已大为减少。所谓的“穷兵黩武”，一般指的是忽必烈汗发动的征伐东南亚和日本，以及与西北窝阔台、察合台后裔的战争，但这些都在元朝第二个皇帝—元成宗在位期间，予以停止，且当时的元王朝仍处于上升期间。至于说到民族压迫，至今学界没有找到传闻中，将百姓分为四等种族、区别对待，甚至有什么初夜权的相关官方文献，基本已经将之归为谣言之类。事实上，当大规模的兼并战争结束后，元朝对广大征服地、尤其是原南宋的江南地区，实行了宽松、轻赋的统治，也很快赢得了广大汉族士绅的认可和拥戴。尤其是元朝地方官吏对文化、舆论上的管制，几乎没有，文人著书立说，比之。元朝真的有过所谓的盛世吗？ 元朝如果有盛世，真是宇宙级笑话，就算是盛世，那也是蒙古人的‘盛世’。一、13世纪蒙古人的盛世时代元朝是蒙古人仿照中原王朝建立的，在古代完全是侵略者，占统治地位的蒙古人在成吉思汗家族的带领下东征西讨，纵横欧亚大陆，拥有广阔的土地，同时也是以擅长屠杀屠城闻名于世。13世纪的蒙古人仅仅数百万人之众，却能将当时整个世界的笼罩在黑暗之中，和现在的蒙古人处境相比，自然是蒙古人的黄金盛世。二、元朝成吉思汗的孙子忽必烈是元朝的实际建立者，在封建时代依照华夷之分，元朝不能算是正统的中原王朝，这是蒙古人的王朝，是蒙古人的骄傲，汉族的耻辱。元朝名义上是其他汗国的共主，但除了中原地区，没有谁会真正接受元朝政令，用来屠杀中原的马刀血迹至今还没干，把元朝作为自己的光荣？南宋是不是就不应该抵抗，有外敌入侵，我们应该主动投降奴颜婢膝，再把把别人的荣誉贴到自己脸上？三、元朝的黑暗1.元朝四等人制度，虽然明面上没有规定，实际执行中，完全是以蒙古人为一等，来自中亚的外国人二等，原金国地区三等，南宋四等，不同等级区别对待。2.元朝重用来自中亚胡商，打压汉族知识分子，在汉地采取包税，即有胡商承包某一地所有税务，其他的就归胡商所有，。在蒙古人统治下的元朝为什么不到一百年就崩溃了，跟北魏和后来的满清差在什么地方？ 关于这个问题，我回答的观点如下：一、元朝制造了民族矛盾第一等是蒙古人，拥有各种政治、经济和法律上的特权，地位最高：之所以要将蒙古人作为第一等人，其主要目的是突出蒙古人的统治地位，通过加强蒙古人的社会地位，确保蒙古人能够享受更多的特权，便于元朝的统治者加强统治效果，满足统治需要。并且这一等级设置也反映了元朝统治阶级的历史局限性，是一种封建社会的特有行为和做法。第二等是色目人，包括西域各族，西夏人以及中亚、东欧来到中国的一部分人，由于他们归附较早，也最值得信任，政治地位仅此于蒙古人。第三等是汉人，是指原来金朝统治下的各族人民，包括汉人、契丹、女真、渤海、高丽等。在金朝的统治中，民族种类较多，其中汉人、契丹、女真等对元朝统治的威胁不大，对元朝的民族融合还能起到一定的促进作用。基于分化汉人和提高统治效果的目的，元朝征服中原后将金朝统治下的各族人民当做了第三种人，虽然地位较低，但是比纯粹的第四等人还要高出一个等级。第四等是南人，专指原来南宋统治下的汉人和其他各族人民，社会地位最低。在四种等级人的制度出现之后，四等人制经过不断的发展，并在以后的岁月里进一步完备。再如成宗大德元年（1297）四月，中书。元朝末年的浙西四贤指的是（） 明初，刘伯温 宋濂 章溢 叶琛 并称浙西四贤。刘伯温(1311-1375年)名刘基，字伯温，以字行。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。在家庭的熏陶下，他从小就好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究，颇有心得。他的记忆力非常好，读书一目十行，过目成诵。而且文笔精彩，所写文章非同凡俗。他14岁时入处州郡学读《春秋》，17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试。天生的禀赋和后天的努力，使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，开始受到世人的瞩目。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说：\"他日这个孩子必定会光大你家门楣，振兴刘氏家族。西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，将刘伯温列为第一，将他与诸葛孔明相比也可以与我象比了，说刘伯温他日一定会成为济时大器。刘伯温果然是人中之杰。他于元统元年(1339年)考取进士，从此进入仕途，开始他在中国历史舞台上的精彩表演。最初，刘伯温希望为元朝政府效力，通过做官来实现自己的远大抱负。他在中进士后不久，被任命为江西高安县丞，后又任元帅府都事。但是他的建议往往得不到朝廷的采纳，他的才能反而受。

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