古训：“相由心生”，是真的吗？我以为，其实大家都理解错了“相由心生”的本意！无疑，大家一直以来都以为“相由心生”的意思就是，某人的面相是由其自身心性所：-相由心生。
佛教怎么说宇宙起源？ 佛教讲究因果循环，宇宙由无而生有，而有到最后又会变成无，就好像我们干干净净的来，死也死的干干净净，什么都带不走，然后到了下一辈子又干干净净的来。如此循环。。
佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。出自哪里？ 境由心生。佛说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。这是佛家用语。意思是，人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。是由 相由心生演变过来的在佛学中，“相由心。
“相由心生”的下一句是什么？ 境随心转2113。这个其实是一句佛教的5261偈语。出处是《无常经》。“命由己4102造，相由心生1653，境随心转，有容乃大”所以。全句应该是：命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。相由心生是指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的；但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓，外表给人猥琐的感觉，是丑；一个内心善良帮人助人的人，外表给人阳光温暖的感觉，是美了。《金刚经》云：\"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切事物和现象都是以阿赖耶识中的名言种子，二取种子及业种子为因，依他(众缘)为缘，两相结合而生起。这些事物和现象都是无常的，是虚妄分别。然而众生为无明所盲，不明依他缘生法的真实相，起颠倒梦想，生我法执著，迷事迷理，故于依他起性上不证圆成实性，而得遍计所执。
相由心生 境随心转是什么意思 相由心生的意思是指一个人看到的事物32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333366303762，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。境随心转的意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。“应观法界性，万物唯心造。更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。扩展资料：“相由心生”源自一个典故：据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行高人，高人看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意，裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾，一段时间之后那位算命先生又见到了他，可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了，于是他问裴度是怎样化解的。裴度说他没做过什么，只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命，而且。
为什么说“万物唯心造”？万法唯识，三界唯心。可以说这是佛法里面最为有名的句子。我们现在用分别心来了解，这也有功德。但是真正悟到了唯心的道理，这是：-唯心造，万物
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相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。这句话是什么意思？出自哪里？
