礼制国君五月而葬，但晋国从哪位国君开始，都是三月而 《礼记·王制》：天子七2113日而殡，七月而葬。诸5261侯五日而葬。大夫，士4102，庶人1653，三日 而殡，三月而葬。《左传·隐公元年》：天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。《礼记·礼器》：天子崩，七月而葬，五重八翣（音同煞，意为棺饰）；诸侯五月而葬。三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。可见，天子自死后过了七个月下葬，诸侯五个月，大夫三个月。提前或延后都是不合礼制的。且天子和诸侯死后，其分封的诸侯或者同盟的诸侯要来吊唁。春秋时晋国是诸侯伯长，行诸侯礼。晋国国君丧礼违礼也有记载。文公六年八月乙亥，晋侯欢卒。冬十月，公子遂如晋。葬晋襄公。这是三月而葬。襄公十五年十一月，晋侯周卒，十六年正月“葬晋悼公”。杜预注曰：“逾月而葬速”。从死月到葬月期间只有一个月。昭公十年：秋七月，季孙意如、叔弓、仲孙获帅师伐莒。戊子，晋侯彪卒。九月叔孙若如晋，葬晋平公。昭公十六年：秋八月己亥，晋侯夷卒。冬十月，葬晋昭公。昭公三十年：“夏六月，庚辰，晋侯去疾卒，秋八月，葬晋顷公”。也是过了三月而葬，是为“不怀”，这是不合礼制的。以《左传》记载来看，春秋时期诸侯下葬，不少是死后三个。
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。天子 七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。 秋七月，周王派遣宰咺来馈送助惠公、仲子丧事的财物。来得晚了，并且仲子还没有去世，所以《春秋》直写宰咺的名字。天子死后过七个月下葬，所有的诸侯参加葬礼；大夫死后三。
求“天子以四海为家，非壮无以重威”的意思和出处。 是汉相萧何提出的。萧何曰：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。公元前199年，汉高祖刘邦平定叛乱后回到长安，发现。
为何古代显贵过世后有停尸数月方可下葬的规定？ 《周礼》规定，凡丧礼必须用冰；礼记有更详细的规定：「君设大盘，造冰焉。大夫设夷盘，造冰焉。士并瓦盘…
