翻译：《书》曰：“满招损，谦得益.”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也.而身死国灭，为天下笑. 《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处.”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理.最后自身死去国家也灭亡了，被天下的人耻笑.
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忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的例子？ 1、在舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，人们深受其害。舜帝派鲧治水不成，又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚，他离家外出，带领大家沟通九河，引济漯水入海，把汝汉淮泗导入江。他用了十三年时间，终于制伏了洪水。禹在治水过程中公而忘私，三次路过家门，一过家门听骂声，二过家门听笑声，三过家门捎口讯，治平洪水转家中。他把天下有人淹死看成是自己没有尽到责任，身劳焦思，身体偏枯，手中胼胝，全心全意治水。2、五代后唐庄宗李存勖（xù）创业伊始，面对强敌，矢志发愤，终于打败后梁，统一中原。但后来因骄纵享乐，身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗？难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。3、中国共产党的坚韧不拔，与人民共进退，不仅在各种强敌的包围中生存下来，而且日趋强大，击败并打跑国内外敌人而得以立国与几乎统治着中国的国民党狂妄自大、鱼肉人民、贪图享乐，终于被人民所抛弃而滚出大陆，蜷缩在台湾岛。此例亦然，还说明：不论是个人，还是国家与民族只要不忙忧劳就可以兴国，如果贪图逸豫终会导致亡身亡国！4、有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.对我们有什么启发。~ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身是告诫人们不要安于享乐，要勤奋，不要懒惰，人懒惰多了会出问题的.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”与“生于忧患，死于安乐”所说明的大概意思相同.现在社会越来越科技化了，竞争也越来越激烈，对于个人而言，如果安于享乐就只会使自己陷进懒惰的深渊，难以自拔；对国家而言，如果一个国家的领导人整天就只知道享受，不关心百姓的休养生息，那么这个国家将会面临危机，民心难求.
欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话是？ 不要乱答！《生于忧患，死于安乐》出自《孟子》的《告子章句下》。《生于忧患，死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》，题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。全文的意思是：我们时刻都要谨记生于忧患，死于安乐的道理，保护国家安全。
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”等名言警句启示我们要增强（ ） D
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的启示是什么？
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 的翻译 翻译为：忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命。出自宋代文学家欧阳修创作的一篇史论《五代史伶官传序》，原文为：《书》曰：“满招损，谦得益。忧劳可以兴国。
