有冒牌的出家众出现在热闹场所化缘，请问我们是要学习高僧道安法师甘愿受骗而如如不动，或者是遥送一句「阿弥陀佛」与他结缘？ 兩者都好。你布施供養與他結個善緣，你知道他是假的，你並沒有受騙。或念幾句阿彌陀佛與他結緣也很好
道安法师和善导大师，谁更厉害。 我看你更厉害。
道安法师的师父是哪位祖师？ 道安十九岁时，皈依岐山仁瑞寺的高僧楚宝上人。得戒和尚为广证法师。
道安法师的师父是哪位祖师？ 道安十九岁时，皈依岐山仁瑞寺的高僧楚宝上人。得戒和尚为广证法师。新闻 网页 微信 知乎 图片 视频 明医 英文 问问 更多？ 。？ 2020SOGOU.COM 京ICP证050897号
道安法师答：念佛不能消灾吗 净空法师-怎样念佛号才达到真消业障的效果？一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。这个地方大家就明了，所以古人常讲'念经不如念咒，念咒不如念佛'，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果，殊不知障碍在自己这一边。你疑惑，对于佛号不产生信心，那么你念这句佛号当然也能消业障，所消业障很有限。同修也许要问，我们怎样念这句佛号才达到真实消业障的效果？我们在大乘经、在净宗三经里面知道了这个事实，得到了这个消息，原来效果决定在'信愿之有无'，蕅益大师在《要解》上告诉我们的。我们对于这一句佛号有坚定的信心，有真实的愿心，愿见弥陀、愿生极乐，随着你信愿力量的大小，消除你的罪障。你的信愿力量是无比的强大，那你无始劫所造极重的罪业都消除了。如果对这个佛号没有信心、没有愿心，人家念我也跟着念，这样这一句佛号消业障的效果就很小，就不大了。所以你要问为什么别人念佛能消业障，我念佛念了很久，念了多少年了，业障也没消除？真正的原因还是在信愿。这是我们。
道安法师：念佛是专注而少好，还是快念好，佛教网 阿弥陀佛问：念佛的目标是专注而少好，还是快念好？道安法师答：还是慢念好。念佛的原则是什么？就是要做到一向专念，也就是说你行住坐卧都要记住佛号，这叫一向专念，你做不到一向专念不行！快慢要看你的条件，你条件好可以念快一点，但字字要清楚，你念四字法也要字字清楚，有人一个钟头念一万声，字字不清楚；他一口气念二十五声，了不起；我念得最快，一个小时念六千声佛号；他一个小时念一万声四字佛号，最后一个佛字有的，前面三个字听不清了，那不行，还不如念少点好
道安法师：持名念佛稳当在什么地方 稳当是指念佛往生西方净土绝对十拿九稳。其他修行不一定能往生西方净土。永明延寿祖师有诗云：有禅无净土，十人九错路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。这诗是说作为修禅宗的，开悟了，不念佛求生净土都不保险，10个人倒有9个人都修错了，一旦无常到来，就又轮回去了。假如没有开悟但老实念佛，反而万修万人去，只要你见了阿弥陀佛，还愁不会开悟？开悟了，也念佛求生净土最稳当，活着时做大法师讲经说法，寿命到了往生净土成佛作祖！也没开悟，也不念佛，胡乱念经念咒修行，就会轮回地狱去受罪，百千与万劫都轮回六道，没有个人能来救护。这是祖师大德说的，望你老实念佛，求生净土，决定往生西方极乐世界！最后送你善导大师的法语：此界一人念佛名西方便有一莲生但使此生常不退此花还到此间迎信心念佛，求生净土，决定往生西方净土，是为稳当也！相关资料请参考安徽弘愿寺自行学习。
道安法师答：为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛 佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛，而一定要以念他佛，即念西方极乐世界的阿弥陀佛为殊胜呢？道安法师答：我们这个佛按天台宗讲只能是理即佛而已。天台宗里判佛有六种：我们众生心内本具佛性，叫理即佛；开始学佛，明白教理了，发心念佛求生净土，叫名字即佛；用功念佛修行，伏见思烦恼，即功夫成片了，叫观行即佛；念佛念到断见思烦恼，证事一心不乱了，叫相似即佛；念佛念到破无明，证理一心不乱了，叫分证即佛；最后无明破尽，二死永亡，登涅盘山顶，叫究竟即佛，也就是成圆教佛了。所以“心作心是”乃佛教之根本所依，为净土法门之要旨。然你所指之自佛，乃我们自心中理具未证之自性佛，即理即佛。而所言之他佛，为我们自心中已彻证心性，惑尽智圆，在极乐示现成佛的阿弥陀佛，乃究竟即佛。现在念他佛，正是期望自心中已成之弥陀佛，来接引自心中未成之自佛，往生自心中之极乐净土，以成自心中之究竟佛也。自他本来不二，怎能妄加分别，执自废他，执理废事，因凡夫颠倒之见而错失当生成就之良机呢？
灵岩山寺的明月法师和道安法师现在还健在吗 嗯 小施主啊 你说的应该是苏州灵岩寺吧 里面的大和尚叫明学长老 明月长老未曾听说过 明学长老依然健在 道安法师不是很熟 但是应该也还是住世的
