如何理解马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动？
如何理解马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动 马克思的异化观。马克思批判了前人非科学形态的异化理论，并揭示了资本主义社会最典型的异化本质。在马克思之前，人们所揭示的种种异化，基本上还停留在异化的外部现象。马克思则揭示出决定异化外部现象的本质异化，即异化劳动或劳动异化。异化劳动是马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中首次提出的概念。又称劳动异化。马克思用它来概括私有制条件下劳动者同他的劳动产品及劳动本身的关系。他认为，劳动（自由自觉的活动）是人的类本质，但在私有制条件下却发生了异化。其具体表现是：①劳动者同自己的劳动产品相异化。②劳动者同自己的劳动活动相异化。③人同自己的类本质相异化，即人同自由自觉的活动及其创造的对象世界相异化。④人同人相异化。因为当人同自己的劳动产品、自己的劳动活动以及自己的类本质相对立的时候，也必然同他人相对立。马克思借助异化劳动概念，初步探讨了人类历史发展的客观规律，揭示私有财产的本质和起源，并通过异化劳动的扬弃来说明共产主义的历史必然性，在马克思主义形成史上曾起过重要作用。在马克思成熟时期的著作中，虽然还曾讲到异化劳动，但已不再作为说明历史的理论和方法，只是作为描写资本主义社会中雇佣劳动和资本对抗关系。
如何理解马克思1844年经济学哲学手稿中阐述的“异化劳动”的思想？
关于马克思的《1844年经济学哲学手稿》中消灭异化思想表现在哪里？急用，请指教？谢谢！ 在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对人的生活状况的描述分正面与负面两个方面。负面就是人的异化状况，是在历史过程中要消灭。正面描述人类应该的生活则更加复杂而难以理解，所以对这方面的挖掘一直很少。对这方面的理解要十分理解黑格尔才行，最好有古希腊哲学与德国古典哲学的基础。简单说来，消灭异化的思想在他的共产主义理论那一部分，特别是其中对人的感觉的看法十分重要，而出发点是人的类特性。当然，马克思的整个手稿都是围绕异化及其扬弃而展开的，所以这个问题不好回答。你们老师出这种考题，说明他也是不懂马克思的哲学的。
