意守丹田和静坐的区别

静坐长时间意守丹田会出弊端吗?! 有些人容易执著，着相，紧张，意念过重，他们长时间守一个地方就有很大的可能出现头痛，气阻等毛病。如果可以彻底的体会似守非守，轻松自然的道理，那守多久都不是问题。静坐站桩意守丹田还是涌泉? 应该是似守 非守 下丹田为好 或自己化为虚空 物我两忘才是高级境界！静坐长时间意守丹田会出弊端吗? “静坐的时候喜欢意守丹田,这样我会很快入静,而且感到丹田暖暖的,很舒服”你说的一点都不错，但是即使e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333238656663出现头痛、头晕脑胀甚至身体控制不住的摇摆、或喊叫、哭啼、大笑等等这些现象，也没有关系，千万不要紧张，一切顺其自然。这些现象也许1-2分钟或许更长5-10分钟后都会自行缓解直至停止。在这期间，你自己心里很明白，但是就是控制不住。一般这种情况的发生都是和本人的身体状况有关，比如说平时心情很压抑，此时即可释放出来。你没有遇到过那说明你的身体素质还是很健康的。但如果你采取的是站立式（马蹄步半蹲）那就不同了。在你进入意境后几分钟内，你必定会有所变化，出现上边我所说的那些现象中的一种。这些都是气功进入意境后的正常反应。建议对于初学者来说应当在气功老师的指导下进行练习。等能够正确掌握之后再自己单独练。这样如果一旦出现问题。大师会及时处理。并指导你以后遇到问题的自治方法。因为气功的门派功法不同，这里不能详细介绍。应当注意的是精神系统不健全的人是不能练气功的。这些人在练习的过程中肯定会出偏的。并且是有危险的。在没有大师的指导下，你自己也只能做意守丹田，其他的可练习静坐时，意守丹田，好吗，会不会有害处？ 意守丹田如果做到似守而非守,能强身健体,如果用意过重则如拔苗助长,会对人体有一定的坏处,便人产生昏沉，更严重的会走火入魔。练习静坐时，意守丹田，好吗，会不会有害处？ 意守丹田如果做到似守而非守,能强身健体,如果用意过重则如拔苗助长,会对人体有一定的坏处,便人产生昏沉，更严重的会走火入魔。静坐长时间意守丹田会出弊端吗? “静坐的时候喜欢意守丹田,这样我会很快入静,而且感到丹田暖暖的,很舒服”你说的一点都不错，但是即使出现头痛、头晕脑胀甚至身体控制不住的摇摆、或喊叫、哭啼、大笑等等为什么每次静坐的时候都心猿意马，较难意守丹田，请问有什么好办法吗？ ? 3 条评论 26 个回答 起心动念，知行合一。27 人赞同了该回答 谢。静坐练的就是不要心猿意马。所以不要问为什么会心猿意马。因为你一定会心猿意马，所以才要练静坐去练没张三丰为什么教大家意守丹田？不是说意守丹田会出事吗？ 张三丰丹道-《张三丰内丹36诀-精简版》第一步：行补身漏法—得却病延年之果一、诚意存于下丹田…静坐时如何做到意守丹田 这个小说的2113说得不错.下面双引号里的两点应该是5261 念的意思。觉得好就进一4102篇叫“流浪仙人”的小说里多投1653一票。对初学实在是个引领的作用，回头再看还是觉得好。东子暗命巴贝和小恐守在门外，然后一把紧闭门，回头格林姆小声说道：“怎么样？她有没有说出什么异常的事情？却见躺在床上的格林姆双目无神的回应道：“没有~呀呀~是有，我也不记得了嘛。您看我现在的样子，哪里还有力气去套她的话？我~连喝水的力气都没有了。这几天，就像是在地狱里度过一样~”东子无语道：“都四五天了，你的晕还没恢复过来？亏你还学了两年的炼术，现在都一遇逆境就露老底了吧。要是真把基础打好了，现在这晕的现象，只需精神内守一两天，身体就能自动适应过来。哪会像现在这样辗转难去？格林姆争辩道：“我有内守过啊！什么意守丹田、意守眉心的，我全都试过，一点儿用都没有！还越守感觉越糟。您还是换个方法教我吧。但却听东子猛严厉说道：“内守？内守个屁！‘精神内守’，什么叫‘精内守’？什么叫‘神内守’？你知道个什么？当不晓得，你所谓的‘意守丹田’，就是将注意力集中到肚脐附近然后就开胡思乱想了，一会儿想：像有个东西；一会儿又想：像没有热；过一会儿为什么每次静坐的时候都心猿意马，较难意守丹田，有什么好办法吗？ 简单点的方式就是做好松字决，要学静就先学松，全身无一处不松就无一处不静。守丹田一开始不用守一个点，可以守一个面。这个守也是用眼的神光去守。而不是身体感知位置的去守，用身体感知守。丹田处肌肉必然会紧，紧就是错的，离了松静自然的原则，而眼睛的神去守就像用眼睛看着你的丹田一样，不同的只是眼睛是闭上的。这个看也不是闭眼然后转动眼珠子去看，而是心神或者说精神收回到眼睛上，然后在意识上去看。因为眼是神之窗。所以凝神才说收回而不是集中到眼睛。这里面大有区别。收回是自然的。而集中精神是人为的，人为的火候就容易大。脱离了松静自然的原则。以上是速成的一些经验，而打算在修炼上有所追求的，则要从积精累气还有养神开始。积累和养都在平常中。因为精神是有限的。对于普通人来说。什么入静练功就烦恼多。杂念多之类的，根源并不完全在于技巧不够纯熟。而在于平常没有积累。你说一天忙忙碌碌，心里想东想西的耗精费神，一到入座练功的时候，精神不稳。这不是最自然的事情么。所以修炼中。有大志者，说修。就一定会从止漏开始。用大心智从根源处入手。为什么大修说修炼从来都喜欢说修心的多。事不挂心，看破迷梦，你才有精神修炼呢。有积累，就有本钱。就

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