原标题：任田：商周青铜器是如何“吃人”的？
你是否有想过如果穿越到古代，习惯了互联网的你，如何像古人一样度过24小时？
看看博物馆里那些国宝级的青铜器，其实就是一次的穿越旅行——那些远离我们的祖先，那些古代的有钱人（没钱不可能留下文物），他们都玩些什么？他们都念叨些啥？
博物馆里的青铜器，都是祖先中的统治者们留下来的，他们是孟子口中的劳心者（劳心者治人，劳力者治于人），因为远离了远古的狩猎场，他们脱离了部分兽性，又因为自身的权势与财富，他们被推上了王台，正在进行着治理国家、对话天地，帝王演习与封建试验的游戏，置身这样场景的博物馆，你尽览人性、神性与兽性的交织，生活和内心的穿越，一句话，如果你想多活几辈子，就要多去博物馆，因为那是你坐在家中穷尽一生都不可能想象与体验的生活宗教场景。
举个例子：这是一只极其华美的龙虎纹尊。为什么我们会说商代是青铜器的巅峰，因为商代之后，青铜器就走下坡路了，你们所认知的不世出的英雄周文王和周武王，他们虽然是封神榜的终极大 BOSS，但他们的时代并没有造出更美的青铜器。所以说，并不是长江后浪一定推前浪，看什么人，看什么事。
商龙虎纹青铜尊局部
如果你不仔细看，就那样匆匆走过，好像走过随便一件展品，真的可惜。因为这尊的图案，最惊人之处，是它描述了两只虎在吃人的场景！
商龙虎纹青铜尊局部
至少我，没有在其他青铜器，甚至是文物上见到过如此骇人的刻画！这是一个狩猎场景？一个祭祀场景？还是一个神话故事？印度佛经里的萨陲那太子，为了理想跳下悬崖，用自己的身体喂老虎，那些画面屡次出现在印度的宗教画里，但在中国的传播里却非常罕见，因为中国佛教的审美，多流露的是慈祥、宁静、喜悦和幸福，而自然屏蔽这些血淋淋的场面。
当然宗教画兴盛于唐朝，你可以说，之前的商朝说不定就很喜欢宣扬这些血腥与杀戮。《万历十五年》的作者黄仁宇说 ：“商人好酒，兴致高而活力充沛，他们杀人做祭祀，毫不感到罪恶。”他是有根据的，商人杀人做祭祀会在甲骨文留下记录，国王的陵寝不仅有战车和马匹，殉葬的人会被斩首，头颅和躯体被整齐地排列……
甲骨文卜辞中，人祭被杀死的人牲很大一部分是羌人。甲骨文中有“杀”字，但是杀羌人用作祭祀，却连“杀”都不叫，而是叫“用”，杀人不过头点地。
从甲骨文来看，羌人受了商人惨无人道的迫害，各种酷刑施加在羌人身上，除了被用做人牲，还被阉割、殉葬、活埋、火刑、奴役等等。
甲骨文的羌字
“商人尚鬼，大凡一切事情之成败，从战争或利或不利，到牙痛发炎，都有特殊的祖宗作祟。这种万物有灵的信念，自周而中断。”其实也未必，后世屈原的诗篇，说的不也全是这些漫山遍野、半人半兽的精灵？
双手手执鸡放在樽俎（古代盛酒食的器具）之内，是为祭。公元前约1600 年的商代，他们垄断冶制青铜的技术达到巅峰，青铜器皿多为兵器和祭器，青铜器这种庄严华美的新发明于是成为了最好的祭祀用品，它们被统称为“礼器”。
这也就是说青铜器只是在礼仪活动中使用，由于古代冶炼矿物非常困难，青铜器也就不是寻常之物，而并不是在日常生活中可以随便使用的。礼器正是古代器物中最高的等级。
当年大禹治水成功后把中国分为九个部分，名为“九州”，并且铸了九鼎镇九州，所以鼎就成为天子权力的象征，我们现在时常用的一个词“问鼎”，最早的典故出自春秋楚庄王，他实力强大后想要夺取周王朝的天下，便派使者去问鼎之轻重。问鼎便指的是诸侯作非分之想的越礼行为，可见鼎是非同小可之物，基本上就是国家权力的象征。
当时规定九鼎只有天子才能享用，往下一等的诸侯，只配用七鼎，再下一等是卿大夫，能用五鼎，最下一级的贵族是士，只能配三鼎或一鼎了。
平民百姓是没有资格用鼎的，即使有钱也不行。
周代列鼎制度
既然聊到祭祀，又怎能少了酒和青铜酒杯。
酒器的种类更多，一般越小，地位越尊贵。青铜器实在太有分量，所以也只好选择小型器物，否则主祭人要高高捧起太费劲。
这种尊贵使命一般由爵或者兕觥来担当，它们的雕饰都格外精致，举得那么高，大家都能看到，这代表家族形象的东西就非同小可了。
爵，三只细足撑起一个杯子，杯前有流，也就是那个细长的流槽，后有尾，中部的一侧还装有鋬（pàn），就是杯把子，便于一手举起，杯口还有两个小小的柱子。
爵可以说是最早的酒器，功能上相当于现代的分酒器或温酒壶。
还有一种与爵地位相当的，称为兕觥（sì gōng），兕是一种动物，古书上说是雌犀牛，兕觥就是做成兽形的盛酒器，也是用来洒酒的。不过兕觥一般把兕做成盖子。兕觥比爵要大许多，想要举起来，我觉得需要一段时间的健身。
凤鸟纹兕觥，商晚期西周早期器，南京博物院藏。
当然除了祭祀和礼仪以外，有少数例外。比如这件事件的纪念品：叫做“作册般鼋”。这个东西太搞笑了，见到第一眼我马上笑出了声。
作册般鼋
鼋是一种大龟，它身上的甲骨文记载了一件颇搞笑的事情：商王（有传是纣王，他是著名的背锅侠）某天无聊射箭，一连四中，全射到了这只大鼋身上，群臣们连呼“好耶好耶！大王威武！”为纪念此事，就造了这只青铜鼋，还写实地栽了四支箭（第四支在侧面）。可是如果你稍微观察一下这几支箭的角度，你不禁会尴尬，这简直就是街摊上套圈的距离啊！要么商王就是在桥上，简直可以脑补旁边一个弄臣帮着大王指挥的情景 ：“这里！大王！它在这里呢！”
看到这只鼋，你也会明白，为何叛商的首领，反成了一代英雄？当然，多看看博物馆里的各种文物，你会想到的更多……
