一个从小没了父亲，让母亲编制好草席，自己则上街贩卖草鞋，才能生存的孩子，心中却有乘坐天子礼仪专车的美梦。早年只喜欢骑马遛狗，不喜欢读书，在人们的眼里这完全就是一个问题少年。
然而，他却是一位白手起家的创业典范，他的事迹是后来者打拼事业者标杆；因为在魏、蜀、吴三位皇帝中，他是唯一没有可以坐吃父兄遗传老本的一位。
他是如何成为蜀汉王朝的开国皇帝，枭雄曹操眼中唯一能与自己并肩媲美的“天下英雄”。
刘备完全是成功学中励志青年样本，所有有心改变自己命运者都应该学习与效法；他的最大成功主要秘诀之一“坚韧”品质。还称得上是“能自我批评”“放下包袱开动机器”总结经验的优秀楷模，除了在荆州感叹一句：
在遇挫折时几乎没有一味怨天尤人；因为通过认真反省，他发觉自己确没有战略规划能力；于是三顾茅庐，请来比自己年轻二十岁，但却具有超人眼光的诸葛亮来辅佐。进入社会，发觉知识匮乏，就洗心革面，认真读有用之书。经过整整六十年艰苦努力，屡屡寄人篱下，妻室儿女也多次被抛下，然而一颗创业的雄心依然不减，终于打拼出一个蜀汉王朝，在史册上留下浓墨重彩的一页。
就在他刚刚创业成功，也犯了其他帝王常犯的错误，于是事业高高掉了下来。但他的创业过程是值得每一个读者去学习和膜拜的。
我要做一个怎么样的企业，多大的目标决定了多在的成就，这一点在刘备身上体现提淋漓尽致，说某日，刘备随母亲到涿县城中集市去卖鞋，刚好涿郡太守出城巡视属县，他便站在道旁观看热闹。看到太守的座车。座车由两匹驾辕的服马，外加一匹处于服马右侧的骈马牵引。座车两侧车轮之上的朱红色的挡泥板，车顶上 有一只黑色的车盖。车盖下坐着郡的最高行政长官。
这一行车马长龙，浩浩荡荡，足足走了将半个时辰才，把刘备乡巴佬直看得目瞪口呆。
有人还在议论，京城洛阳皇上乘叫金根车，用黄色丝罗外加翠绿色的鸟羽做成车盖，名叫“羽葆盖”，走出来才神气！言者无心，听者有意，刘备记住了。
数日之后，刘备与十来个同村少年在家门口嬉戏。这刘家门前竹篱的东南角，有一棵百年大桑树，刘备，指着大桑树高叫道：
对于这件事，有人认为是后来蜀汉王朝的人士，为了神化其君主刘备，故意编造出来拍马屁的虚假故事。
这是正史《三国志》白纸黑字记录在案。然而陈寿完成他的《三国志》，已经是公元280年西晋统一天下之后的事了。这时，刘备已经死了至少57年，蜀汉王朝也灭亡了至少17年。此时的陈寿，再用假话去给刘备拍马屁，又有什么价值呢？应该不是杜撰，
因此，此时的开阔了眼界的刘备就有了皇帝梦。有梦想总是好的，万一实现了呢！
现代很多人合伙创业，为什么还没有开始，或刚有一点起色就分道扬镳了呢？此时方才叹息：“交友不慎，其害无穷”，已经晚了。实际上创业一定需要合伙人，除非创业之人有非常优质的背景，像王思聪，老爷子随便给几个亿玩一下。即使是这样，也需要一个团队，而不是个人的单打独斗。
刘备最初的合伙人关羽和张飞，他们是如何走在一起的呢？
桃园结义估计是艺术加工成的故事，不可否认，三个肯定已经认识，并且已经结成江湖兄弟，
关羽，字云长，本字长生，山西临猗县西南人。其人武艺超群，讲义气，确实是一条好汉！他因路见不平杀死一个众人痛恨的恶霸。为避官府捉拿，便来到涿郡。后来听说涿郡涿县有一位刘备，非常重义气，关羽便前去投奔刘备。结果两人一见如故。
别位张飞表，是刘备涿郡同乡。字益德，而不是“翼德”, 《三国志·张飞传》等正史上有明确记载。“益德”者，就是加强品德修养，就可以腾飞，正好与大名“飞”相对应，这是儒家思想对名和字的一种文化观念。
在《三国演义》杜撰成有羽翼才能飞腾，而且张飞的“翼”与关羽的“羽”字相呼应，极为般配，便将张飞字改成“翼德”。
张飞对刘备也是十分仰慕，变卖了所有家业追随刘备。同时刘备和关羽敬重重张飞。于是，三人结为异姓兄弟。由刘备年纪最大，关羽比刘备小但比张飞大，所以才有刘关张的排名。从此，三人从此同吃同睡，形影不离。
首先他们认可刘备，那时候还没有什么“价值观”这样的说法，但总体而言，刘备想干什么，其他哥俩都会支持。一方面说明刘备是有自己的人格魅力，另一方面，说明三人在价值观上是达成了一致的。
当时黄巾起义，朝廷顶不住了，所以号召各地方势力可以自己招兵买马，来消灭黄巾军。当朝廷下令“州郡各举义兵”，刘备心中大喜，立即把义弟关羽和张飞请来，商议具体的行动计划。
为什么说他们三人在价值观是一致的呢？
当刘备知道朝廷委派主持冀州围剿军务的主将，是自己老师卢植，因此刘备在打仗之彰对关羽、张飞二人说道：
关、张二人齐声回答：“哥，你去哪我们就去哪，万死不辞”，后来，刘备鞭打督邮，辞官而去，离开曹操、离开袁绍，关张二人也是不离不弃的追随。无论刘备如何落魄，始终不离不弃。
关羽是有很多机会跳槽的，随时去曹操的阵营都受欢迎，但是无论他在曹营的待遇有多好，只要了刘备的消息都会义不容辞地追随。当然，这里面也包含着江湖中的“义”字，即使是江湖中的“义”字，也是需要建立在共同的价值观上的。在我们看过其他很多小说人物，无论是君臣、父子、师徒、夫妻和兄弟，为什么之后都会反目呢？还是因为价值观发生了变化。
一直到后来，到了刘表的地盘，刘备遇上了诸葛亮，一篇《隆中对》把刘备的目标进行文字化、具体化。其价值观也更加详细化和具体化。
“匡扶汉室，跨荆益二州，联手江东，消灭曹操这个‘名为汉相，实为汉贼’的势力”。
而且还把诸葛亮的一生也绑在了自己的事业上。
如果说曹操用人任唯贤，刘备用人则分工更加明细，更加能因地制宜，毕竟刘备的庙太小，吸引不了什么人才。很长一段时间里，只有关、张、赵和麋竺。直到遇上了诸葛亮。
通过“三顾茅庐”既炒作了诸葛亮，也炒作了自己，再经过徐庶等人一顿宣传，打着皇叔的旗号，逐渐有一定的吸引力。
当刘备笼络了卧龙、凤雏之后，为什么会把诸葛亮留在荆州，带庞统去攻打益州呢？一方面。从诸葛亮能力作比较，他政治能力明显强于军事能力，在联吴政策的执行上，应该是最佳人选。与关羽两人一文一武是最佳搭档。
庞统，无论在《三国志》还是《演义》里，事迹都不算多，既然能称为凤雏，能力上肯定差不了，但根据他所以提供的攻取“益州”上中下三条计谋来看，确实更擅于“术”。而打仗需要术，需要不计儒家那条条框框所限，事实证明，刘备去世之后，诸葛亮北伐也是中规中矩，无法用险招、奇招取胜，遇上一个司马懿用一个“拖”字诀，而无计可施。
很不幸的是，庞统还没有完成攻战益州大业，就战死了。诸葛亮和赵云作为备选阵营出马相救。
而攻占了益州，在攻打汉中时，诸葛亮也不是刘备军师的第一人选，而是用法正，诸葛亮留在后方搞后勤。也这就是为什么刘备攻打汉中，即使打一年都不会为粮草所困，而诸葛亮北伐却又总是因为粮草问题，无功而返。可见诸葛亮在后方有多重要。最大限度发挥了诸葛亮、法正的优势。
关于关羽守荆州，可能是大家最有争议的地方，可真不能以成败论英雄，个人认为关羽有独当一面的才略。当年刘备被曹操追得从樊城逃向江陵时，是关羽带一支水军和刘备在夏口相会。本来北方人是不善水战的，曹操的赤壁之战就是败于水军，而关羽一到荆州就能统领水军，可见其统兵之法确实有一套，而驻守荆州，不懂水军是不行的。当年迫不得已投降曹操后，无论曹操给他多少好处，还是不能忘记刘备；同时为了不辜负曹操的厚意，斩了颜良立了军功，才大大方方离曹操而去，这种武士的气概是很难得的。
虽然他久围樊城示能成功，军略上充满了遗憾；而陈寿的《三国志》说关羽
才导致了糜芳、士仁叛变，丢失了荆州，不然以关羽的能力即使不能战胜曹操，但荆州未必能丢，也就是关羽的一个弱点。实际上镇守荆州，除了关羽，还有其他更好的人选么？
因此，刘备能从三个人的团队，经过努力奋斗，不断的失败不断的再爬起来，成为了永消失的电波，最后成就了大业，与他坚韧不拨的品质也有着极大的关系，吕布只投奔丁源、董卓，就被骂成“三姓家奴”而刘备跟了那么多人，卢植、公孙瓒、吕布、袁绍、刘表等等，却没有任何负面的影响呢？就连竞争对手也对之敬佩有加。
首先，刘备还是有自己的道德底线，即使是离开原来的老板，最多也只是另起炉灶而已，竞争拼杀也是光明正大的。一般不会对旧主起什么歹意，而吕布就不同了，为了点蝇头小利，不惜意背叛旧主，像丁源、董卓都是死于吕布之手。
而刘备虽说走得有些仓皇，有时也不打招呼旷离，像离袁绍、曹操都是如此。但基本不会说把袁绍杀了再走。或者出卖了袁绍再走。
最后兵败陆逊，那是创业成功之后的事迹了。这里面掺杂着太多的情感因素，则不在本文的讨论范围之内。
通过解读《三国志》，里面的每一位风云人物都有闪光的特点，都值得我们每一位读者去解读、研究。
