文庙武庙最早是，祭祀孔子和姜太公，到唐朝之后把及历代文臣良将也设置进去享受祭拜，对于古代的文武大臣来说，能青史留名被记住和祭拜想必也是很多人的梦想，中国古代同入文庙和武庙只有两个人，一个是三国蜀汉丞相诸葛亮，一个就是三国后期西晋初年的杜预，唐太宗贞观年间，杜预进入文庙，配享孔子。明成祖永乐年间，诸葛亮才进了文庙，得到了在孔子身边站队的待遇。可以说，历史上第一个同时进入文庙和武庙的名人就是杜预。
说起杜预对历史不熟悉的人很陌生，杜预出生公元221年，也就是刘备称帝的这一年，出生在官宦人家，他从小博览群书，因此有一个个“杜武库”的绰号，意思是博学多通，就像武器库一样，无所不有，杜预也因为才学和羊祜、山涛等一起被司马昭重用，成了司马氏集团中最杰出的成员之一，在平定蜀国的战争中，他和司马昭的主簿师纂都被司马昭派去担任两路最重要部队统帅的关键幕僚，师纂被派去担任邓艾的司马，杜预被派到钟会的军中，魏军攻灭蜀汉，钟会联合蜀将姜维谋反，准备杀害同来的魏军将领，以割据益州，钟会在实施计划时，被乱兵杀死，在这场变乱中，钟会的许多僚属丧生，杜预凭借智慧幸免于难。对于邓艾因为遭到钟会的污蔑和陷害被杀的遭遇，杜预也是少数要求为邓艾伸冤的将领之一
司马炎登位以后在羊祜去世之后杜预被任命为镇南大将军，规划了夺取孙吴的荆州的计划，令东吴孙皓中计，在大战之前，敌人将帅移易，军心动荡，但是这个时候晋国内部很多人反对司马炎攻打吴国，司马炎变卦竟同意将灭吴的计划推迟到下一年，面对好不容易布局好的机会，杜预三次上书司马炎，才有了杜占据荆州，伐吴功成，汉末、三国以来分裂割据重归一统的结局。
《晋书》记载，杜预连骑马都不会，十足一个文人，但是在灭吴战争中，吴人最恨杜预，听说杜预有大脖子病，吴人就给狗脖子上套上各水瓢，见长包的树，写上“杜预颈”，然后砍掉，借以发泄对杜预的仇恨，吴国人这么痛恨他，是因为杜预他善于用兵，常常给敌人以致命打击，他指挥的军队或斩杀，或俘虏了很多吴国的高官。整个灭吴一役，杜预所统共斩杀、俘虏吴国都督、监军一类的高级官吏14人，郡守、将军一类的中级官吏多达一百二十人。
军事成就之外，杜预为晋国法律《晋律》注解，其中指出：“律以正罪名，令以存事制”这是也是我国法律史上明确区分律法，刑法，规章制度最早的定义，并且提出法律应该条目省减、文字简明通俗，以便使老百姓容易理解，因此把二万六千余条，七百七十余万字的律法制定为只有二千九百余条，十二万六千余字，并且还在，经济，文化，农业，水利，多方面都有建树，并且杜预在猜忌如此严重的是司马炎手下还能安享晚年.
唐太宗李世民诏令历代先贤先儒二十二人配享，在北宋年间成书的《十七史百将传》中，杜预亦位列其中。这位终结三国历史的低调名将，他是真正的人生赢家，也是明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙的历史人物。
