基督教、佛教、伊斯兰教三者是世界上三大宗教，而基督教产生于罗马帝国的东部地区，在公元一世纪和公元二世纪之间形成。基督教信仰的主要是上帝和上帝之子耶稣，在希腊的古语中"救世主"被译为"基督"，由此而命名为基督教。公元28年左右，耶稣步入巴勒斯坦地区开始了传道生涯，由于罗马的暴政，致使基督教成为了大多数人的精神支柱。
按照基督教的《约翰启示录》中记载，基督教产生于罗马皇帝奥古斯都和提庇留的统治时期，始发地为巴勒斯坦地区，最先出现在下等的犹太人之中。基督教在这里生根发芽也离不开罗马当时的政权管理因素。
罗马帝国长期进行征伐，不断掠夺财宝，并对下层人民采用了残酷的剥削和掠夺，使得罗马人本身就哀声怨道。同时罗马帝国是不断对外进行扩张而形成的的，内部包含很多民族，各民族都是因战败成为了罗马的附属城邦，所以内心的不满尤为巨大。与此同时，贪得无厌的他们只会对这些人群不断的剥削，不断的压榨，并用极其残忍的手段镇压反抗的人群。即便这样反抗的爆发时刻都在进行，没有反抗的人，内心都憋着一层包不住的怒火。
图一：罗马到处征战将人民进行仆役
反抗一次次的发生，一次次的被无情镇压，面对无数次的失败和身体上的鞭挞，并未将他们彻底消灭，他们的内心始终在寻找那片希望。也是因为这样各族人民放下彼此的仇怨，放下个人的利益，共同寻找希望的出路。
有先见之明的人早就想到爆发大规模的革命是唯一的出路，但是这个出路并不在现实的世界上，因为大多数人并不能放下所有从而全力进行革命。由此这个出路只能源自于宗教之内。基督教很好的给与人们精神的需求，它传播一条通往"天国"的道路，使人们摆脱苦难，由此基督教得以在罗马境内迅速传播，即便罗马极力的打压，最终还是传遍全国。
基督教能产生于犹太人之中并非偶然的，犹太人经历的亡国事件是整个世界上极为罕见的。初期犹太王国建立在巴勒斯坦地区，但是随着公元前八世纪和公元前七世纪亚述和埃及的入侵，导致犹太国被掌控。紧接着公元前586年新巴比伦王国将犹太王国占领，犹太王国覆灭，大批的犹太人被抓往新巴比伦充当奴隶，这是便产生了"巴比伦之囚"之歌。
图二：古代犹太王国的壁画
公元前538年波斯推翻了新巴比伦的统治，犹太人重返故土成为了波斯的子民。但是好景不长，塞琉古又将波斯打败，犹太人又被归到塞琉古的统治之下，此时的塞琉古与埃及发生称雄战争，犹太人备受苦难。公元前167年犹大率领犹太人发动起义，公元前141年犹太人成功独立。
犹太人的曲折在这里又发生了，公元前63年，罗马攻陷了耶路撒冷，屠杀了12000名犹太人，并将犹太王国变成了附属国。公元6年，奥古斯吞并了犹太王国，犹太王国再次灭亡。此后犹太人便在罗马的统治下过上了水深火热的压迫生活。
基督教的前身是犹太教，犹太教信奉的是耶和华，他们把自己称为耶和华的选民。，而基督教信仰的耶稣是耶和华人间之子，所以犹太人信仰基督教是非常正常的事情。不过基督教虽然吸取了犹太教的思想，同时还吸取了埃及、叙利亚等其他地区流行的宗教思想。其思想当中最主要的则是神为了救众人赎罪献祭，然后死而复活的思想。表示出在神面前人人平等，给与人们希望中的生活。
图三：罗马圣彼得教堂设计图
基督教早期的思想是天国思想，给人们传播天国正在到来，一次呼吁人们内心的希望。而早起基督教的社会观则是反对富人，反对罗马的暴行，呼吁人人平等。在宗教上则是体现出，上帝面前人人都有罪且平等，上帝为了救人，体会世间苦难，然后死去回到天国。在《约翰启示录中》记载着巴比伦的大城已经倾倒，现在那里已经成了魔鬼的乐园。这里的魔鬼指的就是罗马人，而巴比伦的大城则是罗马帝国。
与其他宗教不同的是基督教更具有吸引力，虽然说它后来与犹太教发生不和，但是它打破了宗教狭隘性让更多的人能够选择这里。这里的信徒有自由人有奴隶，有犹太人也有非犹太人，它能成为世间三大宗教，主要是它并不是一个民族宗教，而是一种普适性的信仰。
图四：罗马帝国基督教信仰的耶稣
这里宣称只要是基督徒，不分高低贵贱，不分种族国家，不分男女，都会受到上帝的恩赐，同时不需要献祭也没有繁琐的礼节，只体现于精神崇拜。这种教义的情况下对社会下层人们具有极大的吸引力，因为只需要崇拜并不需要实际拿出什么都行就能获得神的庇佑何乐而不为。
相对于其他而言，更具有吸引人的则是基督教的政治思想主张。在基督教的文献中可以体现出，原始的基督教信徒都对罗马的统治带有极深的怨恨，所以他们盼望着有救世主能够惩治这些恶人，废除奴隶制度，并对未来的美好生活充满向往。不过当时的行动仅仅体现在语言上，并未形成行动，早起的基督教形成的只是被压迫人群的消极运动。
图五：早期基督教民主运动石雕
随着基督教的发展，罗马开始打压基督教，但结果适得其反，基督教在整个罗马遍地开枝散叶，以至于连农村都家喻户晓。但是在信徒越来越多的时候，教徒的派系越发分裂，矛盾日益尖锐化，大批有资产的人员借机凭借自己的资产和知识篡夺了基督教的权利，教义也曾反抗一切不公平待遇，变成了逆来顺受、吃苦享乐的道德伦理，主张人们放弃对罗马的反抗，遵循罗马统治。
这一演变的发生，让罗马对基督教的态度也一改从前，将之前的镇压改成了扶持和控制，虽然中间有稍许不稳，但是最终在公元313年君士坦丁正式承认基督教在罗马的合法地位。
基督教的产生原本是犹太人等下层人民思想上反抗罗马帝国暴政的一种精神体现，后来成为一种精神信仰模式。虽然说基督教在最后成为了罗马管理国家的工具，但是从积极的角度来说，基督教的产生让原平精神无处寄托的下层人民有了归属，减少了人们之间的冲突，为帝国的稳定和给人们希望提供了积极的贡献。
