原标题：故宫里的这对石器，竟成六百年未解之谜
刚刚落下帷幕的“故宫六百年大展”（因为2020年是故宫600岁生日），让这座昔日的紫禁城又着实的火了一把，听说去的人不少。也就是今年的疫情影响，要不估计人更多。其实故宫一直挺火的，来北京旅游、不去趟故宫，那不跟白来一样吗？毕竟这是保存最为完整的封建王朝皇宫！去故宫参观，大部分人都是走马观花，因为太大，逛细了时间不够，怎么也得看看那些不容错过的“大件儿”吧？比如三大殿、后三宫、御花园等等；如果去的次数多了，倒可以找一些细节之处看看，也挺有意思的。今儿咱就聊两个“小件儿”，虽说没什么太大的看头儿，或可一带而过，但它里面有故事。
这是两件石器，就在太和门前。太和门之前咱好像说过吧？忘记了，门前那对大狮子肯定是讲过。这是故宫里最大的一对铜狮，也是最威武雄壮的。那两件石器就在铜狮后面、太和门丹陛两侧，西侧是一个方形石匣、东侧是个石亭，都是汉白玉打造的。它们是做什么用的呢？小凌可以负责任的告诉您：不知道。故宫从皇宫改为博物院这么多年了，到现在都没有一个确切是说法，有的只是后人的推测，堪称故宫六百年来的未解之谜。
因为关于它们的记载实在是太少了，很多古籍在提到太和门时，只说门前有古铜鼎、有铜狮，对石匣和石亭只字未提；有的提到了，但并未说明用途。到目前为止，关于石亭有这么几种说法：第一、叫做诏书亭，说皇帝颁发诏书时，要先将诏书放在这个亭子里。第二、叫时辰亭，在里面放置时辰牌。这种说法的根据，来源于明朝古籍《酌中志》，里面说：明朝时皇宫里不光有日晷，还有专门的“刻漏房”，也就是设有铜刻漏计时器的房间。每到一个时辰，会有专人去定点更换时辰牌，起到报时的作用。可是书里提到的“定点”、说的是乾清门，并没说太和门。然而有专家根据石亭里的石槽推断，有可能正是放时辰牌的。
第三，说亭子里放的是“奉天承运，受命于天”的石牌。因为皇帝号称真命天子，以此表示自己是“天命”的正统皇帝。不过皇帝不是老在宫里待着，有时候出巡哪、游玩儿呀（比如正德）、或御驾亲征（比如朱祁镇），特别是清朝，皇帝还要去打猎，出门的时候这块牌子得带着，表示我的一切行动都是“受命于天”的。石亭子不能空着呀，就放里面一个小铜人。大伙儿一看亭子里的石牌换成了铜人，就知道皇帝没在家，等于是个提示亭。
那么石匣是干嘛用的呢？甭说咱不知道，皇帝都不清楚。有本清代笔记里说：“太和门外，东为石亭，西为石匮。一日上自天坛还宫见之，以问南书房翰林，莫知其名”。这里面说的“上”，指清朝嘉庆皇帝。这石匣与石亭是什么时候造的呢？据说是故宫同时期的产品，是朱棣迁都北京新建皇城时打造的。最初放在三大殿、具体位置不详。迁都之后，朱棣曾在奉天殿（今太和殿）举行了盛大的朝贺仪式，但仅仅三个月后，三大殿皆造雷火焚毁，只有这对石匣与石亭“毫发未伤”。朱棣认为此乃天意，就把它们挪到了奉天门（今太和门）前，日常处理朝政的办公地点也换成太和门。
咱之前不止一回说过，明清时期皇帝办公不在三大殿，举行重大仪式才在那里；明代日常的早朝在太和门、清朝改在乾清门，这叫御门听政。由于明代古籍对于石匣与石亭的记载甚少，所以嘉庆皇帝从外面回来，无意中对它们产生兴趣，不知道干嘛用的，问南书房的翰林们，这些高级知识分子也不清楚，翻遍前朝古书也没找到答案。不过呢石匣好像也打开过。据说清末陈康祺所撰《朗潜纪闻》中记录，里面是一些腐朽了的五谷，还有红线、元宝之类，就跟近年来维修故宫建筑时，在一些屋顶筒瓦下发现的“宝匣”差不多，至于是何时、何人放进去的，不得而知。
于是就有人提出，这石匣与屋顶宝匣类似，都是“镇物”，无非是寓意皇室统治下的江山国富民强、五谷丰登。毕竟古人将国家称为社稷，社稷不就是土地与粮食的合称吗？古语有云：“金城汤池，无粟不守”。只有有了土地、有了粮食，才有国家；老百姓有饭吃、有钱花、皇权也才能稳固。由此，似乎预示着石匣就是存放谷物的宝匣，石亭是时辰亭。这种说法似乎有些说服力，因为这与太和门里的太和殿门前的摆设“同制”，太和殿前东有日晷，西有嘉量。日晷是古代计时器；嘉量就是过去粮食的计量器具，看上去正好和太和门呼应上。
不过还有不同观点，分歧主要在石匣上。因为嘉量是圆的，这个为什么是放方的？而且其形制也过于高级：角上有卷云纹，石盖上雕刻有盘龙纽，蟠龙纽底部、东西方向有贯穿的圆孔。说到这儿、您不觉得它像某种东西吗？没错儿，就是宝玺。过去的印章，当官儿的用的叫印，只有皇帝专用的才叫玺、或者宝，比如奉天之宝、皇帝行宝等等。这个石匣的盖子，与故宫现存清朝二十五宝之一的大清受命之宝太像了。不是说石匣是明代造的吗？怎么能和清代宝玺一样呢？您别忘了，清朝的宝玺也得按传统规制来呀？
因此有人提出，这个石匣应该叫做龙纹石匮或龙纹石函，实际是个石制的宝盝。宝盝就是指存放帝后印玺的盒子。于是呢，石亭也就不是放时辰牌或铜人的了，而是放玉册的。玉册也叫“玉策”，是帝王祭祀告天的册书。这一册一宝代表了皇权正统。这倒也是符合传统礼制的，如今在故宫皇极殿也能看到。话说当年三大殿被烧，朱棣很是心疼与懊恼，但石函与石亭完好无损，又让他很欣慰。朱棣心里清楚，自己这个皇位有些“来历不正”，他就越加希望证明自己的身份。于是将石函与石亭搬到了日常办公、也是外朝宫殿正门的奉天门（太和门）前，向所有人展示：我才是正统皇帝！
然而这件事儿没人敢提，大家心照不宣，更不敢往书上写；而宝玺和玉册不能真的露天放置，于是就将石函和测亭摆在门前，至于谷物丝线等是不是那时候放进去的，那谁知道呢？不过这种东西放在那儿就是个标志，一般就不会再动了。于是到后来，连清朝皇帝都不知道是干嘛用的。不过呢，以上所有版本，说白了都是后人猜的、也有笔者本人一点点不成熟的的推测，个人认为最后一版可能最接近真相。如今石函与石亭依旧摆在太和门前，那故宫管理方怎么不打开看看呢？据说现在里面是空的，打开也找不到什么证据。
那就不怕游客随便打开吗？第一，据说石函是个“巧器”，需要用提、转、推、拉等“九转乾坤”之法才能打开，跟民间传说的鲁班盒如出一辙。第二，就算没有那么巧妙，您看看石函的体积，再看看盖子的厚度，那可是一米见方的实心儿汉白玉呀！目测没把子力气打不开。了解了这段未解的“千古之谜”（还差四百年），下次您去故宫的时候不妨过去参观参观，还是那句话，虽然没有太大的观赏价值，但有故事的东西，还是要看看的。
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