为什么王守仁在民间的名声不是很大呀? 王守仁的思想不太符合正统思想,他的心学太为神秘,太过精深,对于后代几百年,他的思想在那些封建统治者眼里属于离经叛道的,所以很不受历代帝王看重,其实他的思想有点类似外国的哲学,虽然他的思想来自五经,但又不同于五经。他的学派敢于批评任何不符合学派思想的人或团体,所以也行罪了很多人,受到很多人的诋毁。其实诸葛亮之所以出名是因为他的忠君思想太受当时统治者欢迎,后来的文人为了应和君王,大肆渲染夸张,三国评话中更是使他这种人本来对于百姓生活无关紧要的人更为流传,为人敬重。而王守仁这种不按常规出牌的人是不会受到太多皇帝看重的,况且他思想的现实意义不太大,对于普通人来说,没什么品头论足,不像诸葛亮,历代文人把他吹的神乎其神,很有神人的特点,他这个形象已经通过历代的三国评书渐渐带入了普通百姓的闲聊生活中了,而王守仁思想深厚,不易为众人接受。张居正也是,别忘了他是权臣,权臣在皇帝眼里,是不受欢迎的,是不允许存在的,这本来就影响皇帝的权威,是不符合封建统治思想的,因此,文人也不敢大肆为他宣传,否则有可能掉脑袋的。所以关于他牛的事迹只能在正史上或野史上见到,但通俗的故事就很少受百姓了解。这两个只有。孔丘孟轲朱熹蔡元培陶行知是历史人物吗 是的,他们都属于历史人物。因为历史人物就是指那些在历史发展中起过重要影响,在历史长河中留下足迹,对历史起推动作用的人物,而。中国儒家,除了孔子和孟子外,还有哪些比较有名的儒家代表人物? 中国儒家,除了孔子和孟子而外,还有好几位著名的儒家代表性的人物。他们分别是曾子、子思、荀子、董仲舒、朱子、王阳明。至于曾国藩、南怀瑾这些知名人士,只能称为儒学大师,不能与孔孟相提并论。曾子,春秋末期的思想家,孔子晚年的弟子,以传承孔子的思想为己任。他是孔子之后的掌门人,儒家学派的重要代表人物,被奉为“宗圣”。他亲自参与编写《论语》,著述《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等儒家经典著作。《大学》讲的是修身、齐家、治国、平天下,是中国古代最有系统的政治哲学。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。格物、致知、诚意、正心等“三纲八目”,凝集着孔子与曾子的共同智慧。子思,孔子的孙子,曾子的弟子,春秋时期著名的思想家。上承曾子,下启孟子,被称为思孟学派,在儒家学派中有着重要的地位。子思对儒家思想的主要贡献是他所著述的《中庸》,所论述的人性、社会、政治、哲学,提出了具有普遍意义的中庸之道。用中正、中和的方式做人做事,不走极端。子思的一生清贫乐道,致力于传承和发扬孔子的思想,被追封为“述圣公”。荀子,著名的思想家、文学家、政治家,对儒家思想有着重大的发展和创新。主张人性有恶,否认天赋的道德观念,。哪位有“东北师范大学研究生课程班《中外教育史》考试试卷”的答案?谢谢了 东北师范大学研究生课程班《中外教育史》考试试卷一、简答(每小题15分,总计60分)1.简述中国古代蒙养教材的种类及编写特点答:蒙养教材的种类主要包括识字、诗文、名物、历史、道德教学的课本。其编写特点是:(1)寓思想教育和其它各种教育于识字教学之中,使儿童在识字的同时受到教育和增长知识。(2)考虑儿童的兴趣和特点。(3)注意与日常生活相联系。(4)重视汉字的特点。2.简述朱子读书法的主要内容答:(1)循序渐进(2)熟读精思(3)虚心涵泳(4)切己体察(5)着紧用力(6)居敬持志3.简述要素主义教育流派的教育观点答:在教育问题上强调“种族经验”或“文化遗产”的重要性,认为经过历史检验的多数人的经验比个人经验有意义,在人类遗产中有“文化上的各式各样最好的东西”,有“一种知识的基本核心”,即共同的、不变的文化要素。其中包括各种基本知识、各种技艺及传统的态度、理想等,这些要素是人人必须学习的。学校的主要任务是将这些文化的共同要素传授给青年一代。强调以学科为中心和学习的系统性,主张恢复各门学科在教育过程中的地位,严格按照逻辑系统编写教材。认为拉丁语、代数、几何等一些对学生心灵训练具有特殊价值的科目应。学习中外教育简史学读后感 首先,看古今中外,教育源远流长。中国、埃及、古巴比伦、希腊、印度等世界文明古国,文化教育起源早,发展快,其中许多历史上著名的教育家对教育的发展起到了重要作用。美国现代著名教育家、哲学家杜威的“以儿童为中心”的教育观念和“从做中学”的教学原则及实用主义教育思想,美国现代心理学家布鲁纳的建构主义和发现法,前苏联教育家苏霍姆林斯基提出了“培养全面和谐发展的人”的教育思想,前苏联教育家巴班斯基的教学过程最优化的教育原理等,这些教育主张、原则和方法,今天也极具教育指导价值。我国两千多年前的大教育家孔子的因材施教、启发诱导、学思并重、由博返约的教学原则和立志乐道、自省自克、身体力行、改过迁善的道德教育思想,以及学而不厌,诲人不倦,热爱学生,以身作则的师德师风,至今仍具有借鉴意义和实用价值。我国现代著名教育家蔡元培“德智体美”和谐发展的教育思想和陶行知的普及教育和平民教育、国难教育和乡村教育等,为当代中国教育发展起到了积极的推动作用。其次,教育为推动社会经济等方面的发展起到了巨大作用。教育的发展和社会经济的发展互为条件,互相促进。教育的发展为社会政治、经济、军事、科技、文化的发展,起着巨大。文明校园从我做起征文 文明如歌,唱响我们心中的交响乐;文明是桥,架起心与心的距离;文明似风,飘过心田温暖心海。小编收集了文明校园从我做起的征文,欢迎阅读。第一篇:文明校园从我做起 我国。关于孔子和孟子的成语故事 孔子:1、尽善尽2113美:形容好到极点,毫无缺陷.孔子在齐国5261,有机会欣赏到他认为最美妙4102的音乐[[韶]].谓其1653'尽善矣,又尽美也。'而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉。2、侃侃而谈:不慌不忙地谈着在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.3、不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:'逝者如斯夫,不舍昼夜.'意思是:光阴一去不复返啊。就如河水这样昼夜不停地奔流吧。时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊。孟子:1、始作俑者这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:\"仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎。为其象人而用之也。战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:\"用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?梁惠王回答说。王守仁为什么能被称作圣人? 圣人的标准,立功立德立言怹全做到了,还很出色,所以被称为圣人。孔子不是思想家,他达不到思想家的高度,但他是伟大的教育家。你怎么看? 这个话题可能有点伤国人的心,但也有点意思。孔子是不是伟大思想家,涉及材料的认证,涉及史实的认知,同时也涉及比较文化史的角度眼光。现有学界较主流的看法,可以肯定代表孔子原创思想的有几部作品,《论语》、《春秋》、《周易十翼》,并整理古文献《诗经》《尚书》以及礼书。这些作品综合来看,孔子的思想是体系性呈现的。最高信仰为天道,道赋物以德;道与德,于自然万有体现为生生,于人处体现为仁义忠恕;礼制,体现了天道对人间社会化生存的规矩纲常,身份地位与相应的责任承担;人生于世,要有所为,有所不为,立德、立功、立言为大,孝义廉耻为真;人生,有大人,有小人,有仁境乐境。等等。这些都层级递进,环环相扣。不是思想体系,又是什么?孔子最大的功绩有三端。一是把官学变成私学,有教无类,敞开教化之门,普惠社群;二是,删定六经,让教育有依据,有准则,有稳定的资源;三是,打破有神论一统天下,把鬼神崇拜边缘化,人心人学可直通天道天意,人的地位在文明中全面提升。第三项于前两项中体现。之前没有比他做得更好,之后也没有人比他做得更全面到位,中华文化的主要底色,在孔子思想和作为中首次全面呈现。有此眼界灵力者,不是伟大思想家,谁才算是。
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