听智慧人的责备 有句古语，意思是“让智慧的人更智慧，愚昧的人更愚昧”，原话是什么来着？

圣经箴言9章8节解释解经 首先我们要明白整章的第9章谈论的一个主题是智慧。一个智慧的人是什么样的：《箴言》9：7 指斥亵慢人的必受辱骂；责备恶人的必被玷污。。褒慢人是什么意思，是圣经里面的，谢谢。 亵慢人吧没有褒慢人这个词【解释】轻慢，不庄重。比喻人随随便便，没有教养。【出处】《北齐书·封子绘传》：“子绣在渤海，定远过之，对妻及诸女燕集，言戏微有亵慢，子绣大怒，鸣鼓集众将攻之。诗1：1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，箴1：22 说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？箴9：7 指斥亵慢人的，必受辱骂；责备恶人的，必被玷污。箴9：8 不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。箴13：1 智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。箴14：6 亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。箴15：12 亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人。箴19：25 鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。箴19：29 刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。箴22：10 赶出亵慢人，争端就消除；纷争和羞辱也必止息。箴29：8 亵慢人煽惑通城；智慧人止息众怒。赛29：20 因为，强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除。何7：5 在我们王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手圣经上有没有类似于“不要和愚蠢的人争辩”这类意思的语录 愚蒙人是话都信。通达人处处谨慎。复(箴 14：15)宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住。(箴 21：9)愚昧人背道，必杀己身，愚顽制人安逸，必害己命。(箴 1：32)凡通达人都凭知知识行事。愚昧道人张扬自己的愚昧。(箴 13：16)智慧人的舌，善发知识。愚昧人的口，吐出愚昧。(箴 15：2)听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。(传 7：5)智慧人的责备，在听从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。 你怎么看？ 一件美丽的装饰，而不能直达内心。这话没错，无意识的言语，往往反应一个人内心真实的想法。圣经中关于愚昧人经文 答：箴3：11-12 我儿，你不可轻看耶和华的管教，（或作惩治）也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。箴9：8 不要责备亵慢人，恐怕他恨。圣经中关于愚昧人经文 箴1：32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。箴9：13 愚昧的妇人喧嚷，她是愚蒙，一无所知。箴12：23 通达人隐藏知识；愚昧人的心，彰显愚昧。箴14：18 愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。箴14：24 智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。箴14：33 智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。箴15：2 智慧人的舌，善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧。箴15：7 智慧人的嘴，播扬知识；愚昧人的心，并不如此。箴15：14 聪明人心求知识；愚昧人口吃愚昧。箴15：20 智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。箴16：22 人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。

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