启功先生这些日常书写，才是他书法的真正水平
宋代书法大师，“宋四家”之一的苏东坡曾说“书初无意于佳乃佳尔”，说是在进行书法创作的时候，不去刻意追求把字写好，只是凭着自身的感觉和心情自然、放松地去书写，自然就能写出好的书法作品。
和唐代书法“尚法”思想的一丝不苟、笔笔严谨不同，宋代的书法则更加追求自然和放松，可能是经历了唐代严谨的法度，宋代文人开始逐渐追求对于个人性格和情趣的重视，从唐末五代的杨凝式开始，就逐渐打破唐代尚法的格局，开始向“尚意”书风转变，“无意于佳乃佳”正是宋代“尚意”书风的重要特点之一，也正如苏东坡所说“我书意造本无法，信手拈来烦推求”。
“尚意”的思想其实不仅仅表现在宋代，书法家日常的书写，一些并非专门为书法创作而创作的作品，反而成了很多书法家真正水平的展现，这样的事情在历史上是屡见不鲜的，比如王羲之的“天下第一行书”其实就是一篇草稿，是在为《兰亭诗集》写序，酒后的王羲之更多的精力在关注书写内容而不是字体，其实王羲之后来对于这种字体并不满意，想要重新写一遍，可是怎么也写不出之前的感觉了。
王羲之的很多手札也都是这样的作品，如《丧乱帖》、《快雪时晴帖》等等，其它书法经典，像颜真卿的行书《祭侄文稿》、苏东坡的行书《黄州寒食帖》、杨凝式的《韭花帖》也是这样的作品，无意于佳乃佳，都是一些日常的手稿、书信、日记，并非是有意识的创作。
我们今天在书法方面已经没有了“尚意”、“尚法”等风格流派的门户之见，但“尚意”书风的思想，对于当今书法的影响还是非常大的，比如启功先生很多日常的书法书写，如书信、题签等等，也体现了“尚意”的这种无意于佳乃佳的思想。
启功先生的一些书信和手稿作品，书写潇洒自然、落落大方、气韵生动，大有宋代文人“尚意”遗风，如今欣赏起来，亦能感受到他那份自信和自然。比如他的这封书信《致刘乃中》，用行草书书写，这幅作品在用笔用墨上都更加大胆，和启功往常的书写有很大的不同，启功先生这些日常书写，才是他书法的真正水平。
你觉得启功先生的这些书法作品水平如何？#启功#书法#苏东坡收藏
“尚意”的思想其实不仅仅表现在宋代，书法家日常的书写，一些并非专门为书法创作而创作的作品，反而成了很多书法家真正水平的展现，这样的事情在历史上是屡见不鲜的，比如王羲之的“天下第一行书”其实就是一篇草稿，是在为《兰亭诗集》写序，酒后的王羲之更多的精力在关注书写内容而不是字体，其实王羲之后来对于这种字体并不满意，想要重新写一遍，可是怎么也写不出之前的感觉了。
王羲之的很多手札也都是这样的作品，如《丧乱帖》、《快雪时晴帖》等等，其它书法经典，像颜真卿的行书《祭侄文稿》、苏东坡的行书《黄州寒食帖》、杨凝式的《韭花帖》也是这样的作品，无意于佳乃佳，都是一些日常的手稿、书信、日记，并非是有意识的创作。
我们今天在书法方面已经没有了“尚意”、“尚法”等风格流派的门户之见，但“尚意”书风的思想，对于当今书法的影响还是非常大的，比如启功先生很多日常的书法书写，如书信、题签等等，也体现了“尚意”的这种无意于佳乃佳的思想。
启功先生的一些书信和手稿作品，书写潇洒自然、落落大方、气韵生动，大有宋代文人“尚意”遗风，如今欣赏起来，亦能感受到他那份自信和自然。比如他的这封书信《致刘乃中》，用行草书书写，这幅作品在用笔用墨上都更加大胆，和启功往常的书写有很大的不同，启功先生这些日常书写，才是他书法的真正水平。
你觉得启功先生的这些书法作品水平如何？
