诸葛亮其人
诸葛亮这个名字，可以说已经到了妇孺皆知的地步。据史书诸载，其人素有大志，每自比管仲、乐毅，刘备三顾茅庐后，随其出山共图大业；曾联合孙权在赤壁击败曹操：其后又进占荆州，袭取益州，形成三分天下之势；刘备称帝，拜他为丞相，刘禅继位后，蜀汉事无巨细，皆取决于他；尔后，他率军南征，平定了诸少数民族地区，有擒孟获等事；后又率诸军北驻汉中，六出祁山，多次伐魏，最后病逝于军中。溢忠武侯，后世称诸葛武侯。他的一生，奇闻轶事很多，“孔明择妇”便是其中之一。
娶丑女为妻
《三国态.诸葛光传》裴松之往所引《褒阳记》记裁：”黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。谓孔明曰：‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪匹配。‘孔明许，即载送之。时人以为知乐，乡里为之谚曰：’莫作孔明择妇，正得阿承丑女。‘“
大概的意思就是说，黄月英小名叫阿丑，她的父亲黄承彦是当时沔南名士，他对诸葛亮说，听说你想找个媳妇，我正好有一个女儿，只是头发有点黄，皮肤也有点黑，但是才情能与你想配，不知你意下如何？诸葛亮一听就当场拜了岳父。大家还把这件事当个笑话，传言不要像诸葛亮那样找个丑媳妇。
再说诸葛亮不仅有才，而且相貌俊伟，据《三国志.诸葛亮传》记载，诸葛亮“身高人尺，犹如松柏"。按现在的话来说就是小伙长得帅呆了，但他却选了一位“瘦黑矮小，一头黄发“的丑女阿丑为妻，诸葛亮为何要娶丑女呢？
重才轻貌
传统观点认为，诸葛亮重才不重貌，只注重人的内在美。阿丑虽然长相一般但自幼才识过人，颇有心计，诸葛亮早在成婚前就有所耳闻。黄家是书香门第，岳父黄承彦是当地名士，有学问，黄承彦的女儿黄月英自然要秉承其父意志，知书达礼，勤俭持家。这从以后诸葛亮跟随刘备转战南北，南征北伐中，很少顾及家事就可看出，黄月英持家有方。再加上黄月英知书达礼，人品持正，绝非水性杨花之女可比，诸葛亮出外打拼，更是可以放心。从封建历史文化来说，贤妻、正妻要相夫教子，帮助丈夫治理家业，诸葛亮深受传统文化的熏陶，在自己的婚姻上，自然遵循“贤妻"的风俗。
结交望族，政治需要
诸葛亮家境贫寒，出身卑微，自幼丧父，少年时代便过着流离转徒的生活，吃尽军阀混战的苦头，深受强宗豪族的压迫。后来再跟着在南昌做豫章太守的叔父诸葛玄生活。14岁时， 叔父因官被削而投靠了刘表；17岁那年，叔父死了，他从此没了依靠，就在襄阳城西二十里的隆中定居。他虽然住在乡下，但他不想无声无息地隐居一辈子，他时刻关心着国家的盛衰，有着为国家尽忠的抱负，怀着如此壮志雄心，他立志要登上政治舞台而建功立业。
黄家在当地是望族大户。诸葛亮是外来户，要想在荆州地界站住脚，就得与当地豪门大户攀上关系。在三国魏晋士族兴盛的年代，更是如此。结亲都想结大家族大姓豪门。黄家在当地不但是大姓，黄月英的姨夫是荆州牧刘表，其权势门第可想而知。他自己择妇结亲，当然要服从既留荆州又能结交望族这一政治目的，这也就是诸葛亮在荆州而不到其他地方去的原因。所以，诸葛亮不怕众人耻笑娶了那个丑女黄氏。
据《诸葛亮新传》记载：当黄承彦当面问及诸葛亮时，他当即“拜谢泰山”，一锤定音， 把从未见过面的阿丑要了过来，从而为诸葛亮进入地主集团开了“绿灯”，他是无论如何也不会放弃这个“进身之阶”的。
黄月英并非丑女
历史上还有一种说法，黄月英不但不丑，反而很漂亮，因为当时身处乱世，为了明哲保身而故意为之，加上附近村妇的嫉妒，导致外界一致认为黄月英是丑女。当是黄承彦对诸葛亮说其女“黄头黑色‘‘实际上是一种自谦的说法，同时也是为了考验诸葛亮是不是一个只重视外表的轻浮之人。
再说黄月英的父亲是黄承彦，母亲是蔡夫人，这个蔡夫人是蔡讽的大女儿，蔡讽是当时的大名士，是荆州地区有影响力的大士族。像这种大家族，要人有人，要钱有钱，而且世代为官，相对普通人来说，其家族的基因绝对不丑，反而应该是相当漂亮的存在，有钱就能娶美女，美女生下的女儿当然还是美女，这样基因就会越来越漂亮，怎么会丑呢？
写在结尾：真实的黄月英到底长相如何，其实已经不重要了，至古“娶妻当娶贤“，美色和贤德只能选其一的话，还是选贤德的好。据传说，诸葛亮黄月英夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英既聪明又贤惠，在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。他们的儿子诸葛瞻也成长为一名正直大义之士。
所以说，得妻如此，夫复何求。想来诸葛亮一生能有如此丑而贤德的妻子，此生无憾矣。
