一个平民该怎么去放生?直接去市场买鱼然后自己去放生吗? 买放生鱼可以触摸吗

听说只要放生鱼就可以积德发财，我买了几百条鱼放生了，现在毛都没有？？？ 一、放生1、与众生结善缘，生慈护心。有难，易得救护。2、有放生心，常放生，得健康常寿。3、行持放生法相，劝化众生，不杀。得常住法。4、是善行。等二、为什么没满我愿。1、因果也有过程。如春种秋收。此生种后世收善果。2、因果不定，此时做善，又做恶，会障覆不显。如种善种，刚发芽，就在上压块石头，或虽种，但缺其相帮因缘，如有籽有阳光有土，缺水，苗也不出，有水时才会再出。3、因果相不是以自己所想好坏为标准。比喻说：我认为很好，是真好吗？为什么我认为赚钱，做时怎不赚钱。也许现在样就是好相。只是不合己意，就说不好。4、因果自有因果规则，种什么因自得什么果。分毫不错。等三、佛菩萨明了十方三世一切业因果报。纯善，无上圆满智慧。众生只因不能理解，烦恼丛生。这只是我个人见解。如果有怨言就先不要放了。我昨天也放生了。只是很欢喜的去放生，也没想着要怎样。即是善行，自有善果。也不知此行，会得什善果，想他干什么。不知您看后是否好受点。但愿能利益到见闻者。南无常住佛菩萨。去买鱼放生时，是不是要把一桶鱼全买下来，可不可以就买几条放，听说只买几条的话其他的鱼会产生怨恨。 有经济能力能全都买下来当然是最好。但是，买一部分也没有关系。只要你在买的时候向所有的鱼或任何放生时其他生命真诚地念佛，告诉他们念佛求生净土。只要你心真诚清净不带杂念妄想，他们一定会有感应，能闻佛号，他们一样都感激你。最最重要的是你在放生时所怀的心。“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，也流行于日本、韩国、越南等地。放生的活动是佛教徙基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，提倡救济众生。早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后。中国汉地放生习俗历史悠久，业已形成传统，对于唤醒世人的恻隐、仁恕、慈悲之心，为天下苍生祈福，德被万物，起到了积极作用，而且客观上也有利于生态保护。去买鱼放生时，是不是要把一桶鱼全买下来，可不可以就买几条放，听说只买几条的话其他的鱼会产生怨恨。 有经济能力能全都买下来当然是最好。但是，买一部分也没有关系。只要你在买的时候向所有的鱼或任何放生时其他生命真诚地念佛，告诉他们念佛求生净土。只要你心真诚清净不带。买鱼放生好吗？有什么讲究和说法吗 没有讲究，随喜就好。佛说，放生者，有求必应，放生者，必得天神护佑。持续放生吧，放生会让你吉祥如意，会让你身体健康、家庭幸福、事业腾飞、吉祥如意，会让你应聘成功、。去买鱼放生朋友圈不知道该怎么写好 阿弥陀佛配好照片，写个南无阿弥陀佛几个字就好，随喜赞叹仁者如法放生。吃素和放生是无畏布施，果报是健康长寿放生要随缘菜场刀下救命，千万不能预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。净空法师-放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，你就不必。去市场买来鱼去放生真的有什么意义吗？ 现在妈妈总是喜欢定期去放生，就是去市场上买一定量的鱼，然后放回河里去。可是我觉得这种行为并不能改变…阿弥陀佛 买鱼放生需不需要做仪轨 请问师兄们怎样给鱼三皈依 还有念佛 阿弥陀佛买鱼放生需不需要做仪轨请问师兄们怎样给鱼三皈依还有念佛号我这边的水不是很干净可以放吗。.一个平民该怎么去放生？直接去市场买鱼然后自己去放生吗？ 可以在当地参加一个放生组织，进行有组织的放生活动比较好。如果没有的话，可以在网上下载放生仪轨，按照仪轨去放生，这样可以进行正确的放生和获得比较大的功德福报。现实中有的信佛之人，经常买鱼、买活物放生，为什么有人说他们是傻子呢？对此你怎么看？ 毫不客气地说，很多信佛的人买鱼等活物放生，就是实实在在的傻子。不仅没有起到拯救生灵的作用，还让更多的生灵遭到屠戮，唯一的好处就是满足了自己“行善”的心理。有一个电影片段印象很深刻：一个中年妇女到了鱼摊上，摊主直接问她，你是要吃还是要发生，她说“放生”，摊主就说那你就挑那边的吧。女主很娴熟地带走那边的鱼放生去了。这个场景，是许许多多放生施主的真实写照。当时看得我如鲠在喉，总想说点什么。你感觉有点不对劲了吗？你是不是她这样是行善了，让很多鱼免遭屠戮？不是的。摊主都给她准备好放生的鱼了，说明摊主已经知道这是一种刚需了。就像，你开个卖店，看到别人都喜欢吃雪糕，你肯定在冰箱里准备好雪糕。今天卖出八十块去，再进货时你肯定要准备上一百块。决没有平时能卖八十块，你非要只准备六十块的傻子店子。这种准备好鱼让你买走放生的也一样，他知道一般每天要有十条鱼被买走放生，决不会只准备八条、六条，而会打捞上十二条，十六条，甚至二十条。而被买走放生的只有十条，这剩下的都是因为你所谓放生被杀的。为什么出现这种情况？因为太多的人想放生，都是恨不得敲锣打鼓地告诉人，他要放生去了，他要得到大功德了。让卖主们都知道这是一条。佛教，总感觉买活物放生的方式有漏，比如买鱼，都去买，打鱼的也越打越多，若卖不出就会少打鱼的，这样好 阿弥陀佛你要多听祖师大德讲经说法就知道，祖师大德要我们放生要随缘菜场刀下救命，千万不能预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。你只要如法去做就好，不要纠结这个那个，心里不清净。你如法做了有功德，有福报，你在这里纠结这个那个只会造业。净空法师-放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到。

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